(عَلَيْكُمْ سَمْعُكُمْ) : جار ومجرور متعلق بيشهد والميم علامة جمع الذكور. سمعكم : فاعل مرفوع بالضمة وهو مضاف. الكاف ضمير متصل ـ ضمير المخاطبين ـ مبني على الضم في محل جر مضاف إليه والميم علامة جمع الذكور.
(وَلا أَبْصارُكُمْ وَلا جُلُودُكُمْ) : معطوفان بواوي العطف على «سمعكم» ويعربان إعرابه و «لا» زائدة للتأكيد.
(وَلكِنْ ظَنَنْتُمْ) : الواو زائدة. لكن : حرف عطف للاستدراك مهمل لأنه مخفف. ظننتم : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك. التاء ضمير متصل ـ ضمير المخاطبين ـ مبني على الضم في محل رفع فاعل والميم علامة جمع الذكور.
(أَنَّ اللهَ لا يَعْلَمُ) : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. الله لفظ الجلالة : اسم «أن» منصوب للتعظيم وعلامة النصب الفتحة. لا : نافية لا عمل لها. يعلم : فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. والجملة الفعلية «لا يعلم» وما بعدها في محل رفع خبر «أن» و «أن» وما في حيزها من اسمها وخبرها بتأويل مصدر سد مسد مفعولي ظن.
(كَثِيراً مِمَّا تَعْمَلُونَ) : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة. مما : أصلها : من : حرف جر و «ما» اسم موصول مبني على السكون في محل جر بمن والجار والمجرور متعلق بالمفعول «كثيرا». تعملون : تعرب إعراب «تستترون» والجملة الفعلية «تعملون» صلة الموصول لا محل لها والعائد ـ الراجع ـ إلى الموصول ضمير محذوف منصوب المحل لأنه مفعول به. التقدير : مما كنتم تعملونه أي ترتكبونه من المعاصي والآثام أو تكون «ما» مصدرية فيكون «ما» وما بعده بتأويل مصدر في محل جر بمن. التقدير : من أعمالكم من الآثام والمعاصي.
(وَذلِكُمْ ظَنُّكُمُ الَّذِي ظَنَنْتُمْ بِرَبِّكُمْ أَرْداكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ مِنَ الْخاسِرِينَ) (٢٣)