(فَإِنْ يَصْبِرُوا فَالنَّارُ مَثْوىً لَهُمْ وَإِنْ يَسْتَعْتِبُوا فَما هُمْ مِنَ الْمُعْتَبِينَ) (٢٤)
(فَإِنْ يَصْبِرُوا) : الفاء استئنافية. إن : حرف شرط جازم. يصبروا : فعل مضارع فعل الشرط مجزوم بإن وعلامة جزمه حذف النون. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة بمعنى فإن يصبروا على العذاب.
(فَالنَّارُ مَثْوىً لَهُمْ) : الجملة الاسمية جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم. الفاء واقعة في جواب الشرط. النار : مبتدأ مرفوع بالضمة. مثوى : خبره مرفوع بالضمة المقدرة للتعذر على الألف قبل تنوينها ونونت الكلمة لأنها اسم مقصور مذكر نكرة. اللام حرف جر و «هم» ضمير الغائبين في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بمثوى أو بصفة محذوفة منه.
(وَإِنْ يَسْتَعْتِبُوا) : معطوفة بالواو على «إن يصبروا» وتعرب إعرابها بمعنى : وإن يطلبوا العتبى أي الاسترضاء من الله أي رضاه عنهم.
(فَما هُمْ مِنَ الْمُعْتَبِينَ) : الجملة جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم. الفاء رابطة لجواب الشرط. ما : نافية لا عمل لها. هم : ضمير منفصل ـ ضمير الغائبين ـ في محل رفع مبتدأ. من المعتبين : جار ومجرور في محل رفع متعلق بخبر «هم» وعلامة جر الاسم الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد وحركته بمعنى : فليسوا هم المرضي عنهم أي لم ينالوا رضى الله تعالى.
(وَقَيَّضْنا لَهُمْ قُرَناءَ فَزَيَّنُوا لَهُمْ ما بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَما خَلْفَهُمْ وَحَقَّ عَلَيْهِمُ الْقَوْلُ فِي أُمَمٍ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِمْ مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ إِنَّهُمْ كانُوا خاسِرِينَ) (٢٥)
* (وَقَيَّضْنا لَهُمْ قُرَناءَ) : الواو عاطفة. قيض : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. اللام حرف جر و «هم» ضمير الغائبين في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بقيضنا. قرناء : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة ولم ينون آخره لأنه ممنوع من الصرف على وزن «فعلاء» بمعنى وقدرنا لهم يعني لمشركي مكة أصحابا أو وأتحنا لهم أو وجئنا لهم أخدانا أو أصحابا.