لهم على استهزائهم بوعد الله ووعيده وقولهم : وما نحن بمعذبين. الباء حرف جر زائد لتأكيد معنى النفي. الحق : اسم مجرور لفظا منصوب محلا لأنه خبر «ليس» والجملة الفعلية «أليس هذا بالحق» في محل رفع نائب فاعل لفعل محذوف بتقدير : يقال لهم أليس هذا العذاب بحق؟

(قالُوا بَلى) : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. بلى : أعرب وشرح في الآية الكريمة السابقة. المعنى : قالوا نعم هو حق علينا أو حق الله ربنا إنه أي العذاب الحق.

(وَرَبِّنا قالَ) : الواو واو القسم حرف جر رب : مقسم به مجرور بواو القسم وعلامة جره الكسرة والجار والمجرور متعلق بفعل القسم المحذوف و «نا» ضمير متصل ـ ضمير المتكلمين ـ مبني على السكون في محل جر مضاف إليه بمعنى : وحق ربنا فحذف المضاف المقسم به «حق» وأقيم المضاف إليه «ربنا» مقامه. قال : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو والجملة الفعلية بعده «فذوقوا العذاب» في محل نصب مفعول به ـ مقول القول ـ.

(فَذُوقُوا الْعَذابَ) : الفاء سببية. ذوقوا : فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. العذاب : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة أي قال الله تعالى.

(بِما كُنْتُمْ تَكْفُرُونَ) : الباء حرف جر. ما : مصدرية. كنتم : فعل ماض ناقص مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك. التاء ضمير متصل ـ ضمير المخاطبين ـ مبني على الضم في محل رفع اسم «كان» والميم علامة جمع الذكور. تكفرون : الجملة الفعلية في محل نصب خبر «كان» وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والجملة الفعلية «كنتم تكفرون» صلة حرف مصدري لا محل لها و «ما» وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بالباء والجار والمجرور متعلق بذوقوا. التقدير : بسبب كفركم بالله وبهذا العذاب في الدنيا.