لها و «أن» المضمرة وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بحتى والجار والمجرور متعلق بنبلو.

(مِنْكُمْ وَالصَّابِرِينَ) : جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من «المجاهدين» بتقدير : حالة كونهم منكم والميم علامة جمع الذكور و «من» حرف جر بياني. والصابرين : معطوف بالواو على «المجاهدين» ويعرب مثله بمعنى والصابرين على الشدائد.

(وَنَبْلُوَا أَخْبارَكُمْ) : الجملة الفعلية معطوفة بالواو على جملة «نعلم» وتعرب إعرابها. أخباركم : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة. الكاف ضمير متصل ـ ضمير المخاطبين ـ مبني على الضم في محل جر مضاف إليه والميم علامة جمع الذكور بمعنى ونختبر أعمالكم.

(إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَصَدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللهِ وَشَاقُّوا الرَّسُولَ مِنْ بَعْدِ ما تَبَيَّنَ لَهُمُ الْهُدى لَنْ يَضُرُّوا اللهَ شَيْئاً وَسَيُحْبِطُ أَعْمالَهُمْ) (٣٢)

(إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا) : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب اسم «إن». كفروا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة بمعنى كفروا بالله ورسوله.

(وَصَدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللهِ) : الجملة الفعلية معطوفة بالواو على جملة «كفروا» وتعرب إعرابها والجملة الفعلية «كفروا» صلة الموصول لا محل لها. عن سبيل : جار ومجرور متعلق بصدوا. الله لفظ الجلالة : مضاف إليه مجرور للتعظيم بالإضافة وعلامة الجر الكسرة بمعنى : ومنعوا وكفوا الناس عن سبيل الحق أو عن الاسلام واتباع الرسول ـ صلى‌الله‌عليه‌وسلم ـ أو ومنعوهم من الدخول في الإسلام.

(وَشَاقُّوا الرَّسُولَ) : تعرب إعراب «وصدوا» الرسول : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة بمعنى ونازعوا الرسول.