مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع نائب فاعل. اللام حرف جر للتعليل. تنفقوا : فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام وعلامة نصبه حذف النون. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. والجملة الفعلية «تنفقوا» صلة حرف مصدري لا محل لها و «أن» المضمرة وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بتدعون. التقدير والمعنى : يطلب إليكم الإنفاق بالزكاة.

(فِي سَبِيلِ اللهِ) : جار ومجرور متعلق بتنفقوا. الله لفظ الجلالة : مضاف إليه مجرور للتعظيم بالإضافة وعلامة الجر الكسرة.

(فَمِنْكُمْ مَنْ يَبْخَلُ) : الفاء استئنافية. منكم : جار ومجرور في محل رفع خبر مقدم والميم علامة جمع الذكور. من : اسم موصول مبني على السكون في محل رفع مبتدأ مؤخر. يبخل : الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو بمعنى من يبخل بها أي بالزكاة والصدقات بمعنى فمنكم ناس يبخلون بها.

(وَمَنْ يَبْخَلْ) : الواو استئنافية. من : اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ وجملتا فعل الشرط وجوابه في محل رفع خبر «من». يبخل : فعل مضارع فعل الشرط مجزوم بمن وعلامة جزمه سكون آخره والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو والجملة الفعلية «يبخل» صلة الموصول لا محل لها. المعنى : فمنكم ناس يبخلون به أو بها على معنى الزكاة لأن القول «تنفقوا في سبيل الله» معناه : النفقة في الغزو أو الزكاة.

(فَإِنَّما يَبْخَلُ عَنْ نَفْسِهِ) : الجملة جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم. الفاء رابطة لجواب الشرط. إنما : كافة ومكفوفة. يبخل : أعرب. عن نفسه : جار ومجرور متعلق بيبخل والهاء ضمير متصل ـ ضمير الغائب ـ في محل جر مضاف إليه. و «عن» هنا حرف جر للاستعلاء بمعنى «على» أي ومن يبخل بالصدقة وأداء الفريضة فلا يتعداه ضرره .. بمعنى فإنما يعود وبال بخله على نفسه لا غيره.