(وَاللهُ الْغَنِيُ) : الواو استئنافية تفيد التعليل هنا. الله لفظ الجلالة : مبتدأ مرفوع للتعظيم بالضمة. الغني : خبر المبتدأ مرفوع بالضمة بمعنى الغني عن إنفاقكم أو يكون «الغني» خبر مبتدأ محذوف تقديره هو والجملة الاسمية «هو الغني» في محل رفع خبر المبتدأ.

(وَأَنْتُمُ الْفُقَراءُ) : الواو عاطفة. أنتم : ضمير منفصل ـ ضمير المخاطبين ـ في محل رفع مبتدأ وحرك الميم بالضم للوصل ـ التقاء الساكنين. الفقراء : خبر «أنتم» مرفوع بالضمة بمعنى وأنتم الفقراء إلى الله مهما بلغت ثروتكم.

(وَإِنْ تَتَوَلَّوْا) : الواو عاطفة. إن : حرف شرط جازم. تتولوا : فعل مضارع فعل الشرط مجزوم بإن وعلامة جزمه حذف النون. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. والجملة معطوفة بالواو على جملة «وإن تؤمنوا» الواردة في الآية الكريمة السادسة والثلاثين بمعنى : وإن تعرضوا عن الدين أو عن طاعة الله سبحانه.

(يَسْتَبْدِلْ قَوْماً غَيْرَكُمْ) : الجملة الفعلية جواب شرط جازم غير مقترن بالفاء لا محل لها وهي فعل مضارع جواب الشرط ـ جزاؤه ـ مجزوم بإن وعلامة جزمه سكون آخره والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو بمعنى : يخلق أو يجعل بدلكم أو يخلق قوما سواكم راغبين في الإيمان والتقوى. قوما غيركم : مفعولا «يستبدل» منصوبان وعلامة نصبهما الفتحة ونون آخر «قوما» لأنه اسم نكرة. الكاف ضمير متصل ـ ضمير المخاطبين ـ مبني على الضم في محل جر مضاف إليه والميم علامة جمع الذكور وقد تعدى الفعل بنفسه إليهما لأنه بمعنى : يجعل ويصير أي ينحي الأول ويجعل الثاني مكانه أي يقيم مقامكم غيركم بمعنى قوما آخرين.

(ثُمَّ لا يَكُونُوا أَمْثالَكُمْ) : حرف عطف. لا : نافية لا عمل لها. يكونوا : فعل مضارع ناقص مجزوم لأنه معطوف على مجزوم وعلامة جزمه حذف النون. الواو ضمير متصل في محل رفع اسم «يكون» والألف فارقة. أمثال : خبر «يكون» منصوب وعلامة نصبه الفتحة وهو مضاف. كم : أعرب في «غيركم» بمعنى لا يكونوا مثلكم معرضين عن الدين وعن طاعة الله والإنفاق في سبيله.