(أَرْسَلَ رَسُولَهُ) : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. رسوله : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة والهاء ضمير متصل في محل جر مضاف إليه والجملة الفعلية «أرسل رسوله ..» صلة الموصول لا محل لها.

(بِالْهُدى وَدِينِ الْحَقِ) : جار ومجرور متعلق بأرسل أو بحال محذوفة من «الرسول» بتقدير : أرسل رسوله مبعوثا أو مؤيدا بالهدى أو بمعنى : متلبسا بالهدى أي بالإسلام أو بالقرآن وعلامة جر الاسم الكسرة المقدرة على الألف للتعذر. ودين : معطوف بالواو على «الهدى» ويعرب إعرابه وعلامة جره الكسرة وهو مضاف. الحق : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة بمعنى : ودين الإسلام الحق فحذف الموصوف «الإسلام» وحلت صفته «الحق» محله.

(لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ) : اللام حرف جر للتعليل. يظهره : فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام وعلامة نصبه الفتحة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به. على الدين : جار ومجرور متعلق بيظهر. كله : توكيد للدين مجرور مثله وعلامة جره الكسرة وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف إليه والجملة الفعلية «يظهره على الدين كله» صلة حرف مصدري لا محل لها و «أن» المضمرة وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بلام التعليل والجار والمجرور متعلق بأرسل بمعنى : ليغلبه أو ليعليه على الأديان كلها لأن «الدين» هنا لفظة مفردة ومعناها الجمع لأن الألف واللام للجنس بمعنى : المراد جنس الأديان.

(وَكَفى بِاللهِ شَهِيداً) : الواو استئنافية. كفى : فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر. الباء حرف جر زائد. الله لفظ الجلالة : مجرور للتعظيم لفظا بالباء مرفوع للتعظيم محلا لأنه فاعل «كفى». شهيدا : تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة ويجوز أن يكون حالا من لفظ