(تَراهُمْ رُكَّعاً) : الجملة الفعلية في محل رفع خبر ثالث للمبتدإ «الذين» أو تكون في محل نصب حالا من ضمير الغائبين وهي فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت و «هم» ضمير متصل ـ ضمير الغائبين ـ في محل نصب مفعول به. ركعا : حال من ضمير الغائبين «هم» في «تراهم» منصوب بالفتحة المنونة.

(سُجَّداً يَبْتَغُونَ فَضْلاً) : حال ثانية منصوبة وعلامة نصبه الفتحة المنونة بمعنى تراهم راكعين ساجدين أي تبصرهم حال كونهم كثيري الركوع والسجود والفعل «ترى» هنا بصري ولهذا تعدى إلى مفعول واحد وليس بمعنى الظن أو العلم. يبتغون : الجملة الفعلية في محل نصب حال أخرى وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل بمعنى : يطلبون. فضلا : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة.

(مِنَ اللهِ وَرِضْواناً) : جار ومجرور للتعظيم متعلق بيبتغون ويجوز أن يكون متعلقا بصفة محذوفة من «فضلا». الواو عاطفة. ورضوانا : معطوف على «فضلا» ويعرب مثله وقد أخر عن المعطوف عليه وقدم اسم لفظ الجلالة للأهمية.

(سِيماهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ) : مبتدا مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر وهو مضاف و «هم» ضمير متصل ـ ضمير الغائبين ـ في محل جر مضاف إليه. في وجوه : جار ومجرور في محل رفع متعلق بخبر المبتدأ. و «هم» أعرب بمعنى علامتهم وهي السمة التي تحدث في جبهة السجاد من كثرة السجود. مأخوذة من : سامه : إذا علمه.

(مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ) : جار ومجرور متعلق بحال من «سيماهم» أي حالة كونها من أثر السجود أي من التأثير الذي يؤثره السجود أو يكون تفسيرا لسيماهم. السجود : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة بمعنى من كثرة السجود في الصلاة.

(ذلِكَ مَثَلُهُمْ) : اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. اللام للبعد والكاف للخطاب. بمعنى : ذلك الوصف. مثل : خبر «ذلك» مرفوع