الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك. التاء ضمير متصل ـ ضمير المخاطبين ـ مبني على الضم في محل رفع فاعل والميم علامة جمع الذكور والعائد إلى الموصول ضمير محذوف منصوب المحل لأنه مفعول به. التقدير : على ما فعلتموه أي ما فعلتم من الخطأ .. أو تكون «ما» مصدرية فتكون جملة «فعلتم» صلة حرف مصدري لا محل لها و «ما» وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بعلى. التقدير : على فعلكم. نادمين : خبر «تصبح» منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد.

(وَاعْلَمُوا أَنَّ فِيكُمْ رَسُولَ اللهِ لَوْ يُطِيعُكُمْ فِي كَثِيرٍ مِنَ الْأَمْرِ لَعَنِتُّمْ وَلكِنَّ اللهَ حَبَّبَ إِلَيْكُمُ الْإِيمانَ وَزَيَّنَهُ فِي قُلُوبِكُمْ وَكَرَّهَ إِلَيْكُمُ الْكُفْرَ وَالْفُسُوقَ وَالْعِصْيانَ أُولئِكَ هُمُ الرَّاشِدُونَ) (٧)

(وَاعْلَمُوا أَنَّ فِيكُمْ) : الواو استئنافية. اعلموا : فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. أن : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. فيكم : جار ومجرور متعلق بخبر «أن» المقدم و «أن» وما في حيزها من اسمها وخبرها بتأويل مصدر سد مسد مفعولي «اعلموا» والميم علامة جمع الذكور.

(رَسُولَ اللهِ) : اسم «أن» المقدم منصوب وعلامة نصبه الفتحة. الله لفظ الجلالة : مضاف إليه مجرور للتعظيم بالكسرة.

(لَوْ يُطِيعُكُمْ) : الجملة الفعلية في محل نصب حال من أحد الضميرين المستتر المرفوع أو البارز المجرور. لو : حرف شرط غير جازم دخلت على الفعل المضارع «يطيع» فصرف إلى معنى المضي في هذه الآية. يطيع : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. الكاف ضمير متصل ـ ضمير المخاطبين ـ مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة جمع الذكور بمعنى لو يطيعكم في كثير من الأمور غير الحقيقية التي تخبرونه بها.