الضم في محل جر مضاف إليه ثان والميم علامة جمع الذكور ـ وأصله : أخوين حذفت النون للإضافة. والمراد بالأخوين : طائفتا الأوس والخزرج. واتقوا : معطوفة بالواو على «أصلحوا» وتعرب مثلها. الله لفظ الجلالة : مفعول به منصوب للتعظيم وعلامة النصب الفتحة بمعنى وأصلحوا بينهما عند منازعتهما وخافوا لله.

(لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ) : حرف مشبه بالفعل من أخوات «إن» الكاف ضمير متصل ـ ضمير المخاطبين ـ مبني على الضم في محل نصب اسم «لعل» والميم علامة جمع الذكور. ترحمون : الجملة الفعلية في محل رفع خبر «لعل» وهي فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع نائب فاعل بمعنى : لكي ترحموا.

(يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِنْ قَوْمٍ عَسى أَنْ يَكُونُوا خَيْراً مِنْهُمْ وَلا نِساءٌ مِنْ نِساءٍ عَسى أَنْ يَكُنَّ خَيْراً مِنْهُنَّ وَلا تَلْمِزُوا أَنْفُسَكُمْ وَلا تَنابَزُوا بِالْأَلْقابِ بِئْسَ الاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِيمانِ وَمَنْ لَمْ يَتُبْ فَأُولئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ) (١١)

(يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا يَسْخَرْ) : أعرب في الآية الكريمة الأولى. لا : ناهية جازمة. يسخر : فعل مضارع مجزوم بلا وعلامة جزمه السكون.

(قَوْمٌ مِنْ قَوْمٍ) : فاعل مرفوع بالضمة المنونة. من قوم : جار ومجرور متعلق بيسخر بمعنى لا يستهزئ قوم بقوم أو بمعنى لا يستخف قوم رجال من قوم آخرين لأن «القوم» هم الرجال خاصة واختصاصهم بالرجال صريح في الآية الكريمة لأنهم القوام على النساء. و «لا» الناهية والمضارع المجزوم المقرون بها من صيغ الأمر وكذلك في «لا تلمزوا ..» «لا تجسسوا ..» و «لا يغتب ..».

(عَسى أَنْ يَكُونُوا) : الجملة الفعلية مستأنفة لا محل لها وردت مورد جواب المستخبر عن العلة الموحية لما جاء النهي عنه. عسى : فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر. أن : حرف مصدري ونصب. يكونوا : فعل مضارع ناقص منصوب بأن وعلامة نصبه حذف النون. الواو