(هذا ما لَدَيَّ عَتِيدٌ) : الجملة الاسمية في محل نصب مفعول به ـ مقول القول ـ هذا : اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. ما : اسم موصول مبني على السكون في محل رفع خبر «هذا». لدي : ظرف مكان مبني على السكون في محل نصب على الظرفية المكانية متعلق بفعل محذوف بمعنى ما أحمل عندي من كتاب أعمالك. والياء ضمير متصل ـ ضمير المتكلم المدغم بألف «لدى» ففتح لالتقاء الساكنين في محل جر مضاف إليه والجملة الفعلية «أحمل ..» صلة الموصول لا محل لها. عتيد : خبر ثان للمبتدإ «هذا» مرفوع بالضمة المنونة أو يكون خبر مبتدأ محذوف تقديره هو ويجوز أن يكون بدلا من الاسم الموصول بمعنى : وقال الملك الموكل به هذا الذي لدي مهيأ لجهنم.

(أَلْقِيا فِي جَهَنَّمَ كُلَّ كَفَّارٍ عَنِيدٍ) (٢٤)

(أَلْقِيا فِي جَهَنَّمَ كُلَ) : فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة والألف ضمير متصل ـ ضمير الاثنين ـ المخاطبين مبني على السكون في محل رفع فاعل بمعنى : ارميا أيها الملكان ـ وهما السائق والشهيد ـ والجملة الفعلية في محل نصب مفعول به ـ مقول القول ـ أي يقول الله تعالى لهما : ارميا. في : حرف جر. جهنم : اسم مجرور بمن وعلامة جره الفتحة بدلا من الكسرة المنونة لأنه ممنوع من الصرف للمعرفة والتأنيث. والجار والمجرور «في جهنم» متعلق بألقيا. كل : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة وهو مضاف.

(كَفَّارٍ عَنِيدٍ) : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة المنونة. عنيد : صفة ـ نعت ـ لكفار مجرور مثله بالكسرة المنونة.

(مَنَّاعٍ لِلْخَيْرِ مُعْتَدٍ مُرِيبٍ) (٢٥)

(مَنَّاعٍ لِلْخَيْرِ مُعْتَدٍ مُرِيبٍ) : صفات أخرى للموصوف «كفار» مجرورات مثله وعلامة جرها الكسرة المنونة. للخير : جار ومجرور متعلق بمناع. وعلامة جر «معتد» الكسرة المقدرة للثقل على الياء المحذوفة من آخر الاسم لأنه