التاء ضمير متصل ـ ضمير المخاطبين ـ مبني على الضم في محل رفع اسم «كان» والميم علامة جمع الذكور.

(إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ) : الجملة الفعلية في محل نصب خبر «كان. إيا : ضمير منفصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدم والهاء حرف يعود عليه سبحانه. ويجوز أن تكون الكلمة «إياه» كلها مبنية على الضم في محل نصب مفعولا به مقدما. تعبدون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل وجواب الشرط «إن» محذوف لتقدم معناه.

(فَإِنِ اسْتَكْبَرُوا فَالَّذِينَ عِنْدَ رَبِّكَ يُسَبِّحُونَ لَهُ بِاللَّيْلِ وَالنَّهارِ وَهُمْ لا يَسْأَمُونَ) (٣٨)

(فَإِنِ اسْتَكْبَرُوا) : الفاء استئنافية. إن : حرف شرط جازم وكسر آخره لالتقاء الساكنين. استكبروا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة والفعل «استكبر» فعل الشرط في محل جزم بإن بمعنى فإن تكبروا عن السجود.

(فَالَّذِينَ عِنْدَ رَبِّكَ) : الفاء واقعة في جواب الشرط. الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ أي الملائكة والجملة الاسمية «فالذين ..» مع خبره جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم. عند : ظرف مكانة ومنزلة وكرامة منصوب على الظرفية متعلق بفعل محذوف تقديره يكرمون وهو مضاف. ربك : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة وهو مضاف والكاف ضمير متصل ـ ضمير المخاطب ـ مبني على الفتح في محل جر مضاف إليه ثان والجملة الفعلية «يكرمون عند ربك» صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

(يُسَبِّحُونَ لَهُ) : الجملة الفعلية في محل رفع خبر المبتدأ وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة. والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. له : جار ومجرور متعلق بيسبحون بمعنى : ينزهونه.