والنهار أو خلق الليل بظلامه للسكون والنهار بضيائه للعمل وبعد حذف المضاف المبتدأ «تعاقب .. خلق ..» أقيم المضاف إليه «الليل» مقامه وارتفع ارتفاعه على الابتداء ومثله النهار.

(وَالشَّمْسُ وَالْقَمَرُ) : معطوفان بواوي العطف على «الليل والنهار» ويعربان إعرابهما بمعنى الأول بضيائها والثاني بنوره.

(لا تَسْجُدُوا) : ناهية جازمة. تسجدوا : فعل مضارع مجزوم بلا وعلامة جزمه حذف النون. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة.

(لِلشَّمْسِ وَلا لِلْقَمَرِ) : جار ومجرور متعلق بتسجدوا. الواو عاطفة. لا : زائدة للتأكيد. للقمر : جار ومجرور يعرب إعراب للشمس أو يكون التقدير ولا تسجدوا للقمر بتكرار العامل الذي حذف اكتفاء بذكره أول مرة بمعنى فلا تسجدوا لهما لأنهما من مخلوقات الله وليسا شريكين لله جلت قدرته ولا شريك له.

(وَاسْجُدُوا لِلَّهِ) : الواو استئنافية. اسجدوا : فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. لله : جار ومجرور للتعظيم متعلق باسجدوا.

(الَّذِي خَلَقَهُنَ) : اسم موصول مبني على السكون في محل جر صفة ـ نعت ـ للفظ الجلالة. خلقهن : الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو و «هن» ضمير متصل ـ ضمير الإناث الغائبات ـ مبني على الفتح في محل نصب مفعول به وهو ضمير مبهم أو يعود لليل والنهار والشمس والقمر لأن حكم جماعة ما لا يعقل حكم المؤنث أو الإناث ولما قال سبحانه : ومن آياته .. كن في معنى «الآيات» فقيل : خلقهن.

(إِنْ كُنْتُمْ) : حرف شرط جازم. كنتم : فعل ماض ناقص مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك فعل الشرط في محل جزم بإن.