(وَفِي ثَمُودَ إِذْ قِيلَ لَهُمْ تَمَتَّعُوا حَتَّى حِينٍ) (٤٣)

(وَفِي ثَمُودَ إِذْ قِيلَ لَهُمْ) : يعرب إعراب «وفي عاد إذ» في الآية الكريمة الحادية والأربعين بمعنى : وفي ثمود آيات أو وجعلنا في ثمود آية وجرت الكلمة بالفتحة نيابة عن الكسرة المنونة لأنها ممنوعة من الصرف للمعرفة والتأنيث بتأويل القرية. قيل : فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح. اللام حرف جر و «هم» ضمير الغائبين في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بقيل بمعنى وتركنا في قصة ثمود قوم صالح آية أي عبرة بعد عقرهم الناقة حين قيل لهم : استمتعوا في حياتكم أو تمتعوا في دياركم .. وفي القول الكريم تهديد لهم.

(تَمَتَّعُوا حَتَّى حِينٍ) : الجملة الفعلية في محل رفع نائب فاعل وهي فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. حتى حين : جار ومجرور متعلق بتمتعوا وحتى هنا : حرف غاية وجر بمعنى تمتعوا في داركم إلى موعد انتهاء آجالكم.

(فَعَتَوْا عَنْ أَمْرِ رَبِّهِمْ فَأَخَذَتْهُمُ الصَّاعِقَةُ وَهُمْ يَنْظُرُونَ) (٤٤)

(فَعَتَوْا عَنْ أَمْرِ رَبِّهِمْ) : الفاء استئنافية. عتوا : فعل ماض مبني على الفتح المقدر للتعذر على الالف المحذوفة لالتقاء الساكنين واتصاله بواو الجماعة وبقيت الفتحة دالة على الألف المحذوفة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة بمعنى : فتكبروا. عن أمر : جار ومجرور متعلق بعتوا. رب : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة وهو مضاف و «هم» ضمير متصل ـ ضمير الغائبين ـ في محل جر مضاف إليه ثان.

(فَأَخَذَتْهُمُ الصَّاعِقَةُ) : الفاء سببية. أخذت : فعل ماض مبني على الفتح والتاء تاء التأنيث الساكنة لا محل لها و «هم» ضمير الغائبين المتصل في محل نصب مفعول به مقدم وحرك الميم بالضم للوصل ـ التقاء الساكنين. الصاعقة : فاعل مرفوع بالضمة.