محلا على أنه خبر «ما» على اللغة الأولى ومرفوعا محلا على أنه خبر «أنت» على اللغة الثانية. الواو عاطفة. لا : زائدة لتأكيد النفي. مجنون : معطوف على «كاهن» ويعرب إعرابه بمعنى فلست بإنعام ربك عليك بالنبوة بمدعي علم الغيب ولا مختل العقل كما يزعم المشركون ويدعون.

(أَمْ يَقُولُونَ شاعِرٌ نَتَرَبَّصُ بِهِ رَيْبَ الْمَنُونِ) (٣٠)

(أَمْ يَقُولُونَ) : حرف عطف للإضراب بمعنى : بل. يقولون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل.

(شاعِرٌ نَتَرَبَّصُ بِهِ) : الجملة الاسمية في محل نصب مفعول به ـ مقول القول ـ شاعر : خبر مبتدأ محذوف تقديره : هو مرفوع بالضمة المنونة بمعنى : أيقول المشركون هو شاعر أي الرسول الكريم محمد ـ صلى‌الله‌عليه‌وسلم ـ و «أم» المنقطعة هنا مسبوقة بهمزة الاستفهام متضمنة معنى الاستفهام الإنكاري الذي هو بمنزلة النفي. نتربص : الجملة الفعلية في محل رفع صفة ـ نعت ـ لشاعر وهي فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره نحن. به : جار ومجرور متعلق بنتربص بمعنى : لا فائدة من اتباعه لأنه يذكر لنا العذاب والموت وبمعنى ننتظر.

(رَيْبَ الْمَنُونِ) : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة. المنون : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة .. بمعنى : ننتظر به المنية أي الموت والمنون : هو الدهر والمنية أي الموت من منه : أي قطعه.

(قُلْ تَرَبَّصُوا فَإِنِّي مَعَكُمْ مِنَ الْمُتَرَبِّصِينَ) (٣١)

(قُلْ تَرَبَّصُوا) : فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت وأصله : قول .. حذفت الواو تخفيفا ولالتقاء الساكنين. تربصوا : فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. والجملة الفعلية «تربصوا» في محل نصب مفعول به ـ مقول القول أي انتظروا.