مفعول به. التقدير : بما عملوه أو تكون «ما» مصدرية فتكون جملة «عملوا» صلة حرف مصدري لا محل لها و «ما» وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بالباء. التقدير : بعملهم.

(وَلَنُذِيقَنَّهُمْ) : معطوفة بالواو على «ننبئن» وتعرب إعرابها و «هم» ضمير متصل ـ ضمير الغائبين في محل نصب مفعول به.

(مِنْ عَذابٍ غَلِيظٍ) : جار ومجرور متعلق بنذيق. و «من» تبعيضية. وحذف مفعول «نذيقن» الثاني لدلالة «من» التبعيضية عليه بمعنى لنذيقنهم بعض عذاب غليظ. غليظ : صفة ـ نعت ـ لعذاب مجرور مثله وعلامة جرهما ـ الموصوف والصفة ـ الكسرة المنونة .. أو لنذيقنهم شيئا من عذاب شديد.

(وَإِذا أَنْعَمْنا عَلَى الْإِنْسانِ أَعْرَضَ وَنَأى بِجانِبِهِ وَإِذا مَسَّهُ الشَّرُّ فَذُو دُعاءٍ عَرِيضٍ) (٥١)

هذه الآية الكريمة أعربت في الآية الكريمة الثالثة والثمانين من سورة «الإسراء».

(فَذُو دُعاءٍ عَرِيضٍ) : الجملة جواب شرط غير جازم لا محل لها. الفاء رابطة لجواب الشرط. ذو : خبر مبتدأ محذوف تقديره : هو وعلامة رفعه الواو لأنه من الأسماء الخمسة وهو مضاف. دعاء : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة المنونة. عريض : صفة ـ نعت ـ لدعاء مجرورة مثله بالكسرة المنونة أي كثير.

(قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ كانَ مِنْ عِنْدِ اللهِ ثُمَّ كَفَرْتُمْ بِهِ مَنْ أَضَلُّ مِمَّنْ هُوَ فِي شِقاقٍ بَعِيدٍ) (٥٢)

(قُلْ أَرَأَيْتُمْ) : فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت ـ أصله : قول ـ حذفت الواو تخفيفا ولالتقاء الساكنين. والجملة الفعلية بعده «أرأيتم» بمعنى : «أخبروني» في محل نصب مفعول به ـ مقول القول ـ الألف ألف تعجب بلفظ استفهام. رأيتم : فعل ماض مبني على