السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك. التاء ضمير متصل ـ ضمير المخاطبين ـ مبني على الضم في محل رفع فاعل والميم علامة جمع الذكور.

(إِنْ كانَ) : حرف شرط جازم. كان : فعل ماض ناقص مبني على الفتح فعل الشرط في محل جزم بإن واسمها ضمير مستتر جوازا تقديره : هو أي إن كان القرآن بمعنى قل لهم يا محمد أخبروني إن كان هذا القرآن.

(مِنْ عِنْدِ اللهِ) : جار ومجرور في محل نصب خبر «كان». الله لفظ الجلالة : مضاف إليه مجرور للتعظيم بالإضافة وعلامة الجر الكسرة.

(ثُمَّ كَفَرْتُمْ بِهِ) : حرف عطف. كفرتم : تعرب إعراب «رأيتم». به : جار ومجرور متعلق بكفرتم وجواب الشرط محذوف بتقدير : إن كان هذا القرآن من عند الله ثم كفرتم به هل أنتم أيها المشركون محقون في عملكم هذا؟ بمعنى : فما أنكرتم أن يكون حقا وقد كفرتم به. أو يكون جواب الشرط «من أضل ممن هو في شقاق بعيد» بمعنى : فمن يكون أضل منكم وأنتم في خلاف فيه شديد أي لا أحد أشد ضلالا منكم.

(مَنْ أَضَلُ) : اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. أضل : خبر «من» مرفوع بالضمة ولم ينون آخره لأنه على وزن ـ أفعل ـ ومن وزن الفعل.

(مِمَّنْ هُوَ) : أصلها : من : حرف جر و «من» اسم موصول مبني على السكون في محل جر بمن وقد أدغم بنون «من» والجار والمجرور متعلق بأضل. هو : ضمير منفصل ـ ضمير الغائب ـ مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ.

(فِي شِقاقٍ بَعِيدٍ) : جار ومجرور في محل رفع خبر «هو» والجملة الاسمية «هو في شقاق بعيد» صلة الموصول لا محل لها من الإعراب. بعيد : صفة ـ نعت ـ لشقاق مجرور مثله وعلامة جرهما ـ الموصوف والصفة ـ الكسرة المنونة بمعنى : في خلاف شديد. والجملة موضوعة موضع «منكم» بيانا لحالهم وصفتهم.