(حُجَّتُهُمْ داحِضَةٌ) : الجملة الاسمية في محل رفع خبر المبتدأ «الذين» حجة : مبتدأ مرفوع بالضمة وهو مضاف و «هم» ضمير متصل ـ ضمير الغائبين ـ في محل جر مضاف إليه. داحضة : خبر المبتدأ مرفوع بالضمة المنونة بمعنى باطلة.

(عِنْدَ رَبِّهِمْ) : ظرف مكان منصوب على الظرفية وعلامة نصبه الفتحة متعلق باسم الفاعل «داحضة» وهو مضاف. رب : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة وهو مضاف و «هم» ضمير متصل ـ ضمير الغائبين ـ في محل جر مضاف إليه ثان.

(وَعَلَيْهِمْ غَضَبٌ) : الواو عاطفة. على : حرف جر و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بعلى والجار والمجرور في محل رفع خبر مقدم. غضب : مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة المنونة.

(وَلَهُمْ عَذابٌ شَدِيدٌ) : الجملة الاسمية معطوفة بالواو على جملة «عليهم غضب» وتعرب إعرابها. شديد : صفة ـ نعت ـ لعذاب مرفوع بالضمة المنونة.

(اللهُ الَّذِي أَنْزَلَ الْكِتابَ بِالْحَقِّ وَالْمِيزانَ وَما يُدْرِيكَ لَعَلَّ السَّاعَةَ قَرِيبٌ) (١٧)

(اللهُ الَّذِي) : لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع للتعظيم بالضمة. الذي : اسم موصول مبني على السكون في محل رفع خبر مبتدأ محذوف تقديره : هو. والجملة الاسمية «هو الذي» في محل رفع خبر المبتدأ «لفظ الجلالة».

(أَنْزَلَ الْكِتابَ) : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو أي الله سبحانه. الكتاب : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة والجملة الفعلية «أنزل الكتاب» صلة الموصول لا محل لها بمعنى الكتب.

(بِالْحَقِّ وَالْمِيزانَ) : جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من «لفظ الجلالة» بمعنى أنزل الكتاب ومعه الحق أو يكون حالا من «الكتاب» أو يكون الجار والمجرور متعلقا بصفة محذوفة من المصدر أو نائبا عن المفعول المطلق بتقدير أنزل الكتاب إنزالا متلبسا بالحق مقترنا به بعيدا من الباطل.