كَذلِكَ
أَرْسَلْناكَ فِي أُمَّةٍ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِها أُمَمٌ لِتَتْلُوَا
عَلَيْهِمُ الَّذِي أَوْحَيْنا إِلَيْكَ وَهُمْ يَكْفُرُونَ بِالرَّحْمنِ قُلْ
هُوَ رَبِّي لا إِلهَ إِلاَّ هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ مَتابِ (٣٠)
____________________________________
[٣١] إن هؤلاء
الذين يطلبون الخوارق حالهم كحال من سلف من الأمم ، وقد أرسلنا في تلك الأمم رسلا
، لكنهم أبوا إلا الكفر ، كما أن ذلك لم يضر الرسل ، فلتمضي يا رسول الله على نهجك
(كَذلِكَ) أي كما أرسلنا في الأمم السابقة رسلا (أَرْسَلْناكَ) يا رسول الله (فِي أُمَّةٍ) من الناس ، وهم المعاصرون لك (قَدْ خَلَتْ) أي مضت من خلا بمعنى مضى (مِنْ قَبْلِها أُمَمٌ) أرسلت إليهم الرسل ، وإنما أرسلناك (لِتَتْلُوَا عَلَيْهِمُ الَّذِي
أَوْحَيْنا إِلَيْكَ) من القرآن ، وسائر الأحكام المنزلة (وَهُمْ يَكْفُرُونَ بِالرَّحْمنِ) الذي يرحمهم ، ويتفضل عليهم ، أنه في غاية العجب أن
يتفضل الله بالرحمة ، ويتلو رسوله عليهم الآيات ، ثم هم يعرضون عن الرسول ،
ويكفرون بالله ، فإن أعرضوا (قُلْ) يا رسول الله (هُوَ رَبِّي) وامض في طريقك في الإعلان والإرشاد (لا إِلهَ إِلَّا هُوَ) فما عداه من الأصنام والمعبودات باطلة ، لا تستحق
العبادة (عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ) فوضت أمري ، مستمسكا بطاعته (وَإِلَيْهِ مَتابِ) من تاب بمعنى رجع ، أي إليه مرجعي ، فإنه مصدر ميمي
يقال تاب يتوب ومتابا.
[٣٢] إن الكفار
يطلبون الخوارق ، ولا يطمئنون إلى ذكر الله القرآن الحكيم ، وإنا قد أرسلناك ،
لتتلو عليهم القرآن ، وما أعظمه من كتاب ، فإنه من العظمة والتأثير ، حتى لتكاد
تسير به الجبال ، وتتقطع به الأرض ، ويكلم به الموتى ، لما فيه من قوة وطاقة
وتأثير ، ولكن هؤلاء قست
