وَلَوْ
أَنَّ قُرْآناً سُيِّرَتْ بِهِ الْجِبالُ أَوْ قُطِّعَتْ بِهِ الْأَرْضُ أَوْ
كُلِّمَ بِهِ الْمَوْتى
____________________________________
قلوبهم ، فهي كالحجارة أو أشد قسوة ، فلا يؤمنون به ، ويطلبون آية غيره ،
إنا أرسلناك لتتلو عليهم هذا القرآن (وَلَوْ أَنَّ
قُرْآناً) أي مقروءا ، أي لو كان هناك قرآن (سُيِّرَتْ بِهِ الْجِبالُ) بأن يقرأ على جبل فيسير من شدة تأثيره وطاقته المسيرة
للجماد (أَوْ قُطِّعَتْ بِهِ
الْأَرْضُ) بأن يقرأ على الأرض ، فتنشق من طاقته الهائلة ، التي
تنشق الأرض من هيبته (أَوْ كُلِّمَ بِهِ
الْمَوْتى) بأن يقرأ على الميت ، فيتكلم الأحياء بسببه ، أو المراد
يحيي الميت ـ فالتكلم كناية عن الحياة ـ أي لو أن قرآنا كان كذلك ، لكان هو هذا
القرآن ، ولكن الكفار مع ذلك يطلبون غيره ، ولا يكتفون به ، فجواب «لو» محذوف وهذا
كما يقال : فلان يبكي حتى يتأثر به الحجر يراد أن في بكائه من الحرارة واللوعة ،
ما يكفي لأن يؤثر في الحجر ، وفلان منطيق ، يؤثر كلامه في الأموات ، يراد أن في
نطقه من التأثير ما يجعله صالحا لأن يؤثر في الأموات ثم أن هذا القرآن يؤثر ـ بالفعل
ـ هذه التأثيرات ، ولكن بشرط أن يتلوه الإنسان الصالح ، فهو كالسيف الذي يصلح أن
يجز الرقاب ، ولكن إذا كان بيد الشجاع ، وقد روي عن الإمام الكاظم عليهالسلام أنه قال : قد ورثنا نحن هذا القرآن الذي فيه ما تسير به
الجبال ، وتقطع به البلدان ، وتحيي به الموتى . والمراد بإرثه بذلك المعنى ، لا إرث ألفاظه وأوراقه ،
فإنهما عامان لكل المسلمين ، كما أنه ربما أطلق الإرث وأريد به إرث المعاني مما خفي
على كثير من الناس ، ولذا انحرفوا فصاروا مجسمة ومجبرة ، وما أشبه
__________________
