٢ ـ التحريم ان يقال لله ولدا (والعياذ بالله)

فى قول الله عزوجل :

(بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ** أَلا إِنَّهُمْ مِنْ إِفْكِهِمْ لَيَقُولُونَ (١٥١) وَلَدَ اللهُ وَإِنَّهُمْ لَكاذِبُونَ (١٥٢))

صدق الله العظيم الصافات

٣ ـ التحريم من القول أن النبى الحبيب بينه وبين الجنة نسبا (والعياذ بالله) : فى قول الله عزوجل :

(بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ (١٥٧) وَجَعَلُوا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجِنَّةِ نَسَباً وَلَقَدْ عَلِمَتِ الْجِنَّةُ إِنَّهُمْ لَمُحْضَرُونَ (١٥٨) سُبْحانَ اللهِ عَمَّا يَصِفُونَ (١٥٩) إِلَّا عِبادَ اللهِ الْمُخْلَصِينَ (١٦٠) فَإِنَّكُمْ وَما تَعْبُدُونَ (١٦١) ما أَنْتُمْ عَلَيْهِ بِفاتِنِينَ (١٦٢) إِلَّا مَنْ هُوَ صالِ الْجَحِيمِ (١٦٣))

صدق الله العظيم الصافات

هذه الآيات للمحرمات الثلاثة جاءت فى قول متواصل من الآية ١٤٩ : الآية ١٦٦ بسورة الصافات ، وسبحان الله عالم الغيب والشهادة.

إن الصافات فالزاجرات فالتاليات آيات من آيات الله عزوجل اللاتى أنزلت على النبى الحبيب عليه أفضل الصلاة والسلام فى سورة الصافات ، وصدق ظهور هن منذ اكثر من ستين سنة تقريبا وصدق الله العظيم حيث قال : (بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ** سَنُرِيهِمْ آياتِنا فِي الْآفاقِ وَفِي أَنْفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ أَوَلَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُ عَلى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ (٥٣)) فصلت