الحال. والمعنى : إنا انزلناه آمرين أمرا وراحمين رحمة.
قال الزجاج : ويجوز أن يكون منصوبا ب" يفرق" ، بمنزلة
يفرق فرقا ؛ لأن أمرا بمعنى فرقا.
قال الفراء : ويجوز أن [تنصب] الرحمة بوقوع" مرسلين" عليها ، فتكون الرحمة
هي النبي صلىاللهعليهوسلم.
وقال الزمخشري : (أَمْراً مِنْ
عِنْدِنا) نصب على الاختصاص . جعل كل أمر جزلا فخما بأن وصفه بالحكيم ، ثم زاده
جزالة وكسبه فخامة بأن قال : أعني بهذا الأمر أمرا حاصلا من عندنا ، كائنا من
لدنا. و" رحمة" : مفعول له ، على معنى : إنا أنزلنا القرآن ؛ لأن من
شأننا إرسال الرسل بالكتب إلى عبادنا لأجل الرحمة عليهم.
قوله تعالى : (رَبِّ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ) قرأ أهل الكوفة : " ربّ" بالجر. وقرأ الباقون
بالرفع .
قال الزجاج : الخفض على الصفة ، على قولك : من ربّ. ومن رفع فعلى
__________________
