فلعلك أن تذكره بما هو فيك ، أو لعلك تذكره بأمر قد عافاك الله منه ، فما
هذا جزاء العافية أن تجحد الشكر عليها ، [أو لعلك] تذكره بما فيك أعظم منه ، فذلك أشد استحكاما لمقته إياك
، أما كنت تسمع : [ارحم] أخاك ، واحمد الله الذي عافاك .
الفصل الثالث : في
كفارتها
روى سهل بن سعد
الساعدي ، أن رسول الله صلىاللهعليهوسلم قال : «إذا اغتاب أحدكم أخاه من خلفه فليستغفر الله ،
فإن ذلك كفارة له» .
وروى أنس بن
مالك قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : «كفارة من اغتبت أن تستغفر الله» .
ثم إن الله
سبحانه وتعالى ضرب للغيبة مثلا فقال تعالى : (أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ
أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتاً) فنهى سبحانه وتعالى عن الاغتياب ، ثم حذر منه بأوكد
الأسباب فقال : (أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ) يعني مع الإباء البشري والتنزه عن الخلق البهيمي أن
يأكل لحم إنسان من جنسه ، ثم جعله أخا له ليجمع إلى كراهية الإنسان لحم من لا
يقتات بمثله كون المأكول أخا له يحنو عليه ويفتديه من المكاره بنفسه ، ثم جعل ذلك
الأخ ميتا ، إذ كان أكل الميت من لحوم الطير المشتهاة لا تقبله النفس ولو شارفت من
الطّوي الموت ، فكيف إذا كان بشرا ، ثم قسيما في النسب وأخا.
__________________
