أي : بل أيقولون
شاعر ، بل أتأمرهم ، بل أهم قوم طاغون ، أخرجه مخرج الاستفهام ، وإن كانوا عنده
قوما طاغين ؛ تلعّبا بهم ، وتهكما عليهم ، [وهذا] كقول الرجل لصاحبه الذي لا يشك في جهله : أجاهل أنت؟
توبيخا له ، وتقبيحا عليه.
قوله تعالى : (أَمْ يَقُولُونَ شاعِرٌ) أي : هو شاعر (نَتَرَبَّصُ بِهِ
رَيْبَ الْمَنُونِ).
قال ابن عباس :
ننتظر به الموت ، وأنشد :
|
تربّص بها
ريب المنون لعلّها
|
|
تطلّق يوما
أو يموت حليلها
|
وقال مجاهد
وابن قتيبة : حوادث الدهر. وأنشد ابن قتيبة قول أبي ذؤيب الهذلي :
|
أمن [المنون] وريبه
تتوجّع
|
|
والدهر ليس
بمعتب من يجزع
|
وقال غيره :
المنون يكون بمعنى الدهر ، ويكون بمعنى الموت ، سميا بذلك ؛
__________________
