قال قتادة : هل
من طالب خير فيعان عليه .
(فَكَيْفَ كانَ
عَذابِي) استفهام بمعنى التعظيم والتفخيم لذلك العذاب الشديد ،
والتخويف [لكفار] قريش .
قرأ يعقوب :
" ونذري" بإثبات الياء في الحالين ، في المواضع الستة في هذه السورة ،
وافقه في الوصل ورش عن نافع. وقرأ الباقون بحذفها في الحالين .
قال ابن قتيبة : النّذر هاهنا : جمع نذير ، وهو بمعنى الإنذار.
(وَلَقَدْ يَسَّرْنَا
الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ) أي : سهّلناه للحفظ والتلاوة ، على ذوي الألسنة
المختلفة ، حتى إن الأعجمي والعجمي يشارك الفصيح والعربي في تلاوته وحفظه ، إعانة
للمتذكرين ، وتيسيرا لطريق [الوصول] إلى الاتعاظ به.
قال سعيد بن
جبير : ليس كتاب من كتب الله تعالى يقرأ كله [ظاهرا] إلا القرآن .
__________________
