رقابهم ، (كَأَنَّهُمْ) وقد بانت رؤوسهم عن أجسادهم ، أو مالت على أكتافهم ،
صرعى على الأرض ، وهم جثث طوال عظام (أَعْجازُ نَخْلٍ) قطعت فروعها (مُنْقَعِرٍ) منقلع عن مغارسها.
والأعجاز : جمع
عجز ، وهو مؤخر الشيء .
وقرأ أبي بن
كعب : " أعجز" بضم الجيم من غير ألف بعد الجيم .
وقرأ ابن مسعود
وأبو مجلز وأبو عمران : " عجز" بضم العين والجيم من غير ألف قبل العين
وبعد الجيم .
قال الفراء : المنقعر : المنصرع من النخل.
قال ابن قتيبة : يقال : قعرته فانقعر ، أي : قلعته فسقط.
قال أبو عبيدة : والنخل يذكر ويؤنث. فهذه الآية على لغة من ذكّر.
وقوله : (أَعْجازُ نَخْلٍ
خاوِيَةٍ) [الحاقة : ٨] على لغة من أنّث.
(كَذَّبَتْ ثَمُودُ
بِالنُّذُرِ (٢٣) فَقالُوا أَبَشَراً
مِنَّا واحِداً نَتَّبِعُهُ إِنَّا إِذاً لَفِي ضَلالٍ وَسُعُرٍ (٢٤)
أَأُلْقِيَ
الذِّكْرُ عَلَيْهِ مِنْ بَيْنِنا بَلْ هُوَ كَذَّابٌ أَشِرٌ (٢٥)
سَيَعْلَمُونَ
غَداً مَنِ الْكَذَّابُ الْأَشِرُ (٢٦)
إِنَّا
مُرْسِلُوا النَّاقَةِ فِتْنَةً لَهُمْ فَارْتَقِبْهُمْ وَاصْطَبِرْ (٢٧)
__________________
