ضرورة حسن نظر كثير (۱) من أمر الدين والدنيا معاً .

والنظر الذي ذكرناه (۲) لا يصح الا من كامل العقل (۳) فلا بد

_________________________

(۱) قوله ( حسن نظر كثير ) فيه اشارة بالمفهوم الى قبح بعض الانظار المعلومة خصوصيتها قبل انتهائها كالنظر فيما لا ينفع في الدنيا والدين ، أو ينفع مع ترك الاحوج الانفع .

(۲) قوله ( والنظر الذي ذكرناه ) أي الحركة الذهنية المخصوصة بقصد تحصيل مجهول ، التي تولد العلم . ويمكن أن يراد جنس النظر .

(۳) قوله ( لا يصح الا من كامل العقل ) أي لا يتحقق ولا يصدر الا من كامل العقل ويمكن أن يراد انه لا يخلو عن الفساد الا من كامل العقل .

المراد بـ ( كامل العقل ) العاقل ، وهذا اشارة الى رد ما ذهب اليه ابن سینا (۴) واتباعه من انه يشترط في افادة النظر في الدليل من الوجه الذي يدل تفطن الاندراج ، أي اندراج الاصغر تحت الاوسط حين الحكم في الكبرى . فان المتناهي في البلادة قد يرتب المقدمتين البديهيتين الاوليتين على هيأة الشكل الاول ، بقصد تحصيل مجهول ، ولا يحصل له العلم بالمطلوب فلا يكون النظر مولداً للعلم ، لاحتياجه في حصول العلم عقيبة الى انضمام ما ليس بنظر اليه . ووجه الرد ان النظر لا يمكن وجوده من غير العاقل والعاقل لا يكون الا متفطناً

_________________________

(٤) أبو علي ، الحسين بن عبد الله بن سينا البخاري ، الملقب بالشيخ الرئيس . كان أبوه من بلخ في شمال افغانستان وسكن مملكة بخارى في زمن نوح بن منصور من الدولة السامانية فولد ولده بها سنة ٣٧٠ هـ . كان يفتى في بخارى على مذهب أبي حنيفة وهو في سن الثانية عشر وصنف القانون وهو ابن ست عشر سنة .

توفى رحمه الله تعالى بهمدان سنة ٤٢٨ هـ . وخلف مجموعة من آثاره المهمة في مختلف الفنون .