الباقي ، ووجب على انه أراد به الكل بحكم اللفظ .

وان دل الدليل على انه ما أراد به بعض ما تناوله اللفظ فينبغي أن يخرج ذلك منه ، ويقطع على ان الباقي مراد بحكم اللفظ ، ولا يجب التوقف فيه ، لان له ظاهراً بخلاف ما تقدم في الخاص .

ومتى ورد لفظ مشترك (۱) بين شيئين ، أو أشياء . فان دل الدليل على انه أراد جميع تلك الاشياء وجب حمله عليها ، وان دل الدليل على انه أراد بعضها ، وجب القطع على انه مراد ، وما عداه

_________________________

(۱) قوله ( ومتى ورد لفظ مشترك الخ ) اذا ورد لفظ مشترك لفظي ، اما أن يقترن به دليل على حال من أحواله باعتبار دلالته ، أم لا .

فعلى الاول : اما أن يدل الدليل على ارادة جميع معانيه ، أو يدل على ارادة بعض معين لا بشرط ، لانه ليس حمله على بعضه بأولى من بعض ، فان دل الدليل على أنه أراد بعض تلك الوجوه ، وجب حمله عليه ، على أنه لم يرد غيره لانه لا ظاهر هناك ، يمكن حمله على جميعه . أو يدل على ارادة بعض معين لا بشرط أو يدل على عدم ارادة بعض معين لا بشرط .

فعلى الثالث : اما أن يكون مشتركاً بين شيئين ، أو يكون مشتركاً بين أكثر . وعلى الثاني ، من التقسيم الاول : وهو أن لا يقترن به دليل على حال من أحواله باعتبار دلالته ، اما أن لا يكون الوقت وقت الحاجة ، أو يكون .

فعلى الثاني : اما أن يصح ارادة الجميع على وجه الجمع أو لا . فعلى الثاني : اما أن يصح ارادة الجميع على وجه التخيير أو لا . فهذه ثمانية صور من صور المشترك تصدى المصنف لبيان أحوالها .