السَّمواتِ والاَرْضِ واختِلافِ الليلِ والنَّهارِ لآيات لاوُلي الالبابِ ) (١).
وقال : ( اَفَمَنْ يَعلَمُ اَنَّما اُنزِلَ اِلَيكَ مِن رَبِّكَ الحَقُّ كَمَن هُوَ اَعمى اِنَّما يَتَذَكَّرُ اُولُوا الاَلبابِ ) (٢). وقال : ( اَمَّن هُوَ قانِتٌ : ناءَ اللَّيلِ ساجِداً وَقائِماً يَحذَرُ الآخِرَةِ وَيَرجُوا رَحمَةَ رَبِّهِ قُل هَل يَستَوي الَّذينَ يَعلَمُونَ وَالَّذينَ لا يَعلَمُونَ اِنَّما يَتَذَكَّرُ اُولُوا الاَلبابِ ) (٣). وقال : ( كِتابٌ اَنزَلناهُ اِلَيكَ مُبارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آياتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ اُولُوا الاَلبابِ ) (٤). وقال : ( وَلَقَد آتَينا مُوسى الهُدى وَاَورَثنا بَني اِسرائيلَ الكِتابَ هُدىً وَذِكرى لاُولِي الاَلبابِ ) (٥). وقال : ( وَذَكِّر فَاِنَّ الذِكرى تَنفَعُ المُؤمِنينَ ) (٦).
ان الله تعالى يقول في كتابه : ( اِنَّ في ذلِكَ لَذِكرى لِمَن كانَ لَهُ قَلبٌ ) (٧) ، يعني : عقل ، وقال : ( وَلَقَد آتَينا لُقمانَ الحِكمَةَ ) (٨) ، قال : الفهم والعقل. ان لقمان قال لابنه : « تواضع للحق تكن اعقل الناس ، وان الكيّس لدى الحق يسير ، يا بني ان الدنيا بحر عميق ، وقد غرق فيها عالم كثير فلتكن سفينتك فيها تقوى الله ، وحشوها الايمان وشراعها التوكل ، وقيّمها العقل ، ودليلها العلم ، وسكانها الصبر ».
ان لكل شيء دليلاً ودليل العقل التفكر ، ودليل التفكر الصمت. ان
__________________
(١) سورة آل عمران : الآية ١٩٠.
(٢) سورة الرعد : الآية ١٩.
(٣) سورة الزمر : الآية ٩.
(٤) سورة ص : الآية ٢٩.
(٥) سورة المؤمن : الآية ٥٣ ـ ٥٤.
(٦) سورة الذاريات : الآية ٥٥.
(٧) سورة ق : الآية ٣٧.
(٨) سورة لقمان : الآية ١٢.