والوسائل كما في التهذيب ، والوافي كما في الإستبصار.

وروى بسنده أيضا ، عن محمد بن يعقوب ، عن أحمد بن محمد ، عن ابن محبوب.

التهذيب : الجزء ٤ ، باب الاعتكاف وما يجب فيه من الصيام ، الحديث ٨٧٦ ، والإستبصار : الجزء ٢ ، باب الاشتراط في الاعتكاف ، الحديث ٤١٨ ، إلا أن فيه : « محمد بن يعقوب ، عن عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد » وهو الصحيح فقد سقطت الواسطة في التهذيب ، والوافي والوسائل كما في الإستبصار.

ثم إن أحمد بن محمد وقع في إسناد جملة من الروايات : روى عن أحمد بن الحسن ، وعن أحمد بن الحسن بن علي ، وفي جميع هذه الموارد تحريف والصحيح : محمد بن أحمد ، وقد تقدم بيانه في أحمد بن الحسن فراجع.

روى الشيخ بإسناده ، عن محمد بن يعقوب ، عن علي بن إبراهيم ، عن أحمد بن محمد ، عن أحمد بن خالد. التهذيب : الجزء ٤ ، باب الزيادات في الزكاة ، الحديث ٢٩٧ ، إلا أن في الكافي : الجزء ٣ ، كتاب الزكاة ، باب فرض الزكاة وما يجب في المال من الحقوق ١ ، الحديث ١٦ : « علي بن إبراهيم ، عن أحمد بن محمد ، عن محمد بن خالد » وهو الصحيح الموافق للوافي والوسائل.

وروى أيضا بسنده ، عن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر. الإستبصار : الجزء ٢ ، باب أن التمتع فرض من نأى عن الحرم ، الحديث ٥١٠.

ورواها في التهذيب : الجزء ٥ ، باب ضروب الحج ، الحديث ٩٢ ، إلا أن فيه : محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر بلا واسطة ، وما في الإستبصار هو الصحيح الموافق للكافي : الجزء ٤ ، كتاب الحج ٣ ، باب أصناف الحج ٥١ ، الحديث ١١ ، والوافي والوسائل أيضا.

وروى بسنده أيضا ، عن محمد بن يعقوب ، عن أحمد بن محمد ، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر ، عن أبي الحسن الرضا عليه‌السلام. التهذيب : الجزء ٥ ،