والوسائل أيضا ، بقرينة سائر الروايات.

وروى بسنده أيضا ، عن أحمد بن محمد ، عن محمد بن عيسى. التهذيب : الجزء ٣ ، باب الصلاة في السفر من أبواب الزيادات ، الحديث ٥٢٤ ، ٥٢٥ ، والإستبصار : الجزء ١ ، باب من يجب عليه التمام في السفر ، الحديث ٨٢٦ ، ٨٢٧ ، إلا أن فيهما : « أحمد بن محمد بن عيسى » بدل « أحمد بن محمد ، عن محمد بن عيسى » ، والوافي والوسائل كما في التهذيب.

وروى بسنده أيضا ، عن أحمد بن محمد ، عن محمد بن عيسى ، عن ابن أبي عمير. التهذيب : الجزء ٧ ، باب الشركة والمضاربة ، الحديث ٨٢٨ ، والإستبصار : الجزء ٣ ، باب أن المضارب يكون له الربح بحسب ما يشترط ، الحديث ٤٥١ ، إلا أن فيه : « أحمد بن محمد ، عن ابن أبي عمير » بلا واسطة ، والوافي والوسائل كما في التهذيب.

وروى أيضا بإسناده ، عن محمد بن يعقوب ، عن محمد [ بن يحيى ] ، عن أحمد بن محمد ، عن الحسين ، ومحمد بن عيسى ، عن يونس. التهذيب : الجزء ٨ ، باب عدد النساء ، الحديث ٥٥٤ ، والإستبصار : الجزء ٣ ، باب المتوفى عنها زوجها ، الحديث ١٢٥٩ ، كذا في الطبعة القديمة من التهذيب على نسخة أيضا ، وفي نسخة أخرى : « أحمد بن محمد ، عن الحسين بن محمد بن عيسى » ، وفي الكافي : الجزء ٦ ، كتاب الطلاق ٢ ، باب المتوفى عنها زوجها ٤٦ ، الحديث ٩ : « أحمد بن محمد ، عن الحسين ، عن محمد بن عيسى » ، وهو الموافق : للوافي والوسائل ، والظاهر صحة ما في التهذيب ، فإن المراد بالحسين هو ابن سعيد ولم يثبت روايته عن محمد بن عيسى.

وروى أيضا بسنده ، عن أحمد بن محمد ، عن محمد بن عيسى ، عن الحسن بن محبوب. التهذيب : الجزء ١٠ ، باب الحوامل والحمول ، الحديث ١١٠٣.

كذا في الطبعة القديمة أيضا ، وفي النسخة المخطوطة : أحمد بن محمد بن‌