مورد مثله ، وفي الوسائل : أحمد بن محمد ، عن جعفر بن محمد بن ( عبيد) عبد الله العلوي ، عن أبيه ، ونقل فيه عن العيون والمعاني والعلل : أحمد بن محمد بن عيسى ، عن جعفر بن محمد الأشعري ، عن أبيه.

ويحتمل النقيصة في كل من السندين على تقدير اتحاد جعفر بن محمد في الموردين ، فإنه لم توجد رواية جعفر بن محمد ، عن المعصوم عليه‌السلام بلا واسطة ، كما أن في طريق الشيخ في الفهرست : أحمد بن أبي عبد الله ، عن أبيه ، عن جعفر بن محمد بن عبيد الله ، وإن كان هذا الاحتمال بعيدا حيث إن أحمد بن محمد يروي عنه بلا واسطة كثيرا في الكتب الأربعة ، ولم يثبت رواية أبيه عنه.

ثم إن في الموارد الثاني في رواية علي بن الحسن ، عن أحمد بن محمد شيئا ، فإنه لم يعهد رواية علي بن الحسن ، عن أحمد بن محمد ، في شي‌ء من روايات الكتب الأربعة.

اختلاف النسخ‌

روى محمد بن يعقوب عن عدة أصحابنا ، عن أحمد بن محمد ، عن ابن محبوب ، عن ابن فضال ، جميعا عن يونس بن يعقوب. الكافي : الجزء ٦ ، كتاب الزي والتجمل والمروءة ٨ ، باب التجمل وإظهار النعمة ١ ، الحديث ١١.

كذا في الطبعة القديمة والمرآة أيضا ، ولكن في الوافي والوسائل : « أحمد بن محمد ، عن ابن محبوب ، وابن فضال » بالعطف ، وهو الصحيح ، بقرينة كلمة « جميعا » والرواية التي بعدها.

وروى أيضا بسنده ، عن الحسين بن محمد ، عن أحمد بن محمد ، عن أحمد بن إسحاق. الكافي : الجزء ٢ ، كتاب الإيمان والكفر ١ ، باب زيارة الإخوان ٧٧ ، الحديث ١٠.

كذا في هذه الطبعة والطبعتين الحديثتين بعد هذه الطبعة ، ولكن في الطبعة‌