الحديث ٧ و ٨ ، كذا في جميع نسخ الكافي ، ولكن الصحيح : علي بن الحسن ، لما ذكرناه.

ومنها : الكافي : الجزء ٣ ، كتاب الزكاة ٥ ، باب منع الزكاة ٢ ، الحديث ١١ ، كذا في الطبعة القديمة والمرآة والوسائل أيضا. ولكن في الوافي : « علي بن الحسن » ، وهو الصحيح.

ومنها : الكافي : الجزء ٤ ، كتاب الصوم ٢ ، باب في الصائم يسعط ٢٩ ، الحديث ٤ ، كذا في الطبعة القديمة ، والتهذيب : الجزء ٤ ، باب ما يفسد الصيام وما يخل بشرائطه ، الحديث ٥٩٢ أيضا ، ولكن في المرآة والوافي : « علي بن الحسن » ، وهو الصحيح.

ومنها : الكافي : الجزء ٤ ، كتاب الصوم ٢ ، باب في الصائم يسعط ٢٩ ، الحديث ٦ ، كذا في الطبعة القديمة أيضا ، ولكن في التهذيب : الجزء ٤ ، باب ما يفسد الصيام ويخل بشرائطه ، الحديث ٥٩٠ : « علي بن الحسن » ، وهو الصحيح.

ومنها : الكافي : الجزء ٤ ، كتاب الصوم ٢ ، باب في ليلة القدر ٦٩ ، الحديث ١٠ ، كذا في الطبعة القديمة والمرآة أيضا ولكن في الوافي ، والتهذيب : الجزء ٣ ، باب شهر رمضان والصلاة فيه ، الحديث ٢٠٢ : « علي بن الحسن » ، وهو الصحيح.

ومنها : الكافي : الجزء ٤ ، كتاب الصوم ٢ ، باب الدعاء في العشر الأواخر من شهر رمضان ٧٠ ، الحديث ٢ ، كذا في الطبعة القديمة ، والمرآة أيضا ، ولكن في الوافي ، والتهذيب : الجزء ٣ ، باب الدعاء في العشر الأواخر ، الحديث ٢٦٣ : « علي بن الحسن » ، وهو الصحيح.

ومنها : الكافي : الجزء ٤ ، كتاب الصوم ٢ ، باب النوادر ٧٤ ، الحديث ٢ ، كذا في الطبعة القديمة ، ونسخة من المرآة أيضا ، ولكن في الوافي ، ونسخة من المرآة : « علي بن الحسن » ، وهو الصحيح.

ومنها : الكافي : الجزء ٥ ، كتاب المعيشة ٢ ، باب أن من السعادة أن يكون‌