عن محمد بن إسماعيل وما ذكرته عن حميد بن زياد (٢٠) فقد رويته بهذا الأسانيد عن محمد

______________________________________________________

واستدل على صحة هذا القول بما لا نطيل معه المقام وقد ذكر المامقاني أن القائلين بهذا هم : المحقق البحراني في المعراج والبلغة والمحقق الداماد في الرواشح والمولى عناية الله القهبائي في مجمع الرجال وصاحب المقابس وتلميذه صاحب التكملة والفاضل المجلسي الأول والسيد الشفتي والمجلسي الثاني في مرآة العقول والوجيزة والتفريشي في النقد والفيض في الوافي وغيرهم ، ولهم على صحة ما ذهبوا إليه أدلة تكفلت بها المطولات فراجع في هذا الشأن جامع الرواة عين الغزال تنقيح المقال نقد الرجال وغير ذلك.

(٢٠) حميد بن زياد بن حماد بن حماد (١) بن زياد بن هوار الدهقان الكوفي النينوى (٢) يكنى أبا القاسم نزيل الحائر كان يسكن سوراء ثم انتقل إلى نينوى.

ذكره النجاشي في رجاله ص ٩٥ فقال عنه : ( كان ثقة واقفا وجها فيهم سمع الكتب وصنف كتاب الجامع في أنواع الشرائع ) ثم ذكر كتبه. وقال عنه الشيخ في الرجال ص ٤٦٤ : عالم الجليل واسع العلم كثير التصانيف قد ذكرنا طرفا من كتبه في الفهرست ) وقال في الفهرست ص ٨٥ « ثقة كثير التصانيف روى الأصول أكثرها له كتب كثيرة على عدد كتب الأصول ) وقال العلامة عنه في

___________________

(١) قال العلامة في ايضاح الاشتباه ص ٢٥ ( حميد ـ مصغرا ـ بن زياد بن حماد بن حماد مرتين بغير تكرار « ابن زياد بن هوار » بفتح الهاء والواو بعدها الألف ثم الراء ـ الدهقان ـ بكسر الدال المهملة ).

(٢) قرية إلى جانب الحائر أو هي نفس كربلاء ونسبته إليها على خلاف القياس وهو يقتضى أن تكون النسبة إليها ( النينوائي ).