قَالَ (١) : ثُمَّ مَاتَ ، فَتَوَلَّيْنَا (٢) أَمْرَهُ ، فَخَرَجْتُ حَتّى دَخَلْتُ عَلى أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، فَلَمَّا نَظَرَ إِلَيَّ ، قَالَ (٣) : « يَا عَلِيُّ ، وَفَيْنَا ـ وَاللهِ ـ لِصَاحِبِكَ ».

قَالَ : فَقُلْتُ (٤) : صَدَقْتَ جُعِلْتُ فِدَاكَ ، هكَذَا ـ وَاللهِ (٥) ـ قَالَ لِي عِنْدَ مَوْتِهِ. (٦) ‌

٨٥١٠ / ٥. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ ، قَالَ :

سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عليه‌السلام عَنْ أَعْمَالِهِمْ؟

فَقَالَ لِي : « يَا أَبَا مُحَمَّدٍ ، لَا ، وَلَا مَدَّةً (٧) بِقَلَمٍ (٨) ؛ إِنَّ أَحَدَهُمْ (٩) لَايُصِيبُ مِنْ دُنْيَاهُمْ شَيْئاً إِلاَّ أَصَابُوا مِنْ دِينِهِ مِثْلَهُ » أَوْ قَالَ (١٠) : « حَتّى يُصِيبُوا مِنْ دِينِهِ مِثْلَهُ ». (١١) الْوَهْمُ مِنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ.

__________________

(١) في « بخ ، بف » والوافي : ـ « قال ».

(٢) في « ط » : « فولّينا ».

(٣) في « بخ ، بف » والوسائل : + « لي ».

(٤) في « جن » والبحار : + « له ».

(٥) في « ى » : ـ « والله ».

(٦) التهذيب ، ج ٦ ، ص ٣٣١ ، ح ٩٢٠ ، معلّقاً عن الكليني الوافي ، ج ١٧ ، ص ١٥٣ ، ح ١٧٠٣١ ؛ الوسائل ، ج ١٧ ، ص ١٩٩ ، ح ٢٢٣٤٣ ؛ البحار ، ج ٤٧ ، ص ٣٨٢ ، ح ١٠٥.

(٧) في « ط » : « مرّة ». وفي « ى » : + « من ». و « المَدَّة » ، بالفتح : الواحدة من المَدّ ، وهو الاستمداد من الدواة ، أو هو أن‌يستمدّ منها مَدَّةً واحدةً ، أو هو غمس القلم في الدواة مرّة للكتابة. والمُدَّةٌ ـ بالضمّ ـ : اسم ما استمددت به من المداد على القلم.

هذا ، وقد قرأه العلاّمة المجلسي بالضمّ ، حيث قال : « قوله عليه‌السلام : ولا مدّة ، أي لا يجوز إعطاؤهم مدّة من السواد ، ولا يجوز أخذ المدّ منهم ، ولا يجوز إعمال مدّة من السواد ، ولا يجوز أخذ المدّ منهم ، ولا يجوز إعمال مدّة قلم في ديوانهم. وقال الفيروزآبادي : المدّة ـ بالضمّ ـ : اسم ما استمددت به من المداد على القلم ». راجع : المصباح المنير ، ص ٥٦٦ ؛ القاموس المحيط ، ج ١ ، ص ٤٦٠ ( مدد ) ؛ مرآة العقول ، ج ١٩ ، ص ٦٣.

(٨) هكذا في « بح ، بخ ، بس ، بف ، جد » وحاشية « جت ، جن » والوافي والتهذيب. وفي « ط » : « تعلم ». وفي سائر النسخ والمطبوع : « ولا مدّة قلم ».

(٩) في التهذيب : « أحدكم ».

(١٠) في « ط ، ى ، بح ، بس ، جد ، جن » والتهذيب : ـ « قال ».

(١١) التهذيب ، ج ٦ ، ص ٣٣١ ، ح ٩١٨ ، معلّقاً عن الكليني الوافي ، ج ١٧ ، ص ١٥٤ ، ح ١٧٠٣٢ ؛ الوسائل ، ج ١٧ ، ص ١٧٩ ، ح ٢٢٢٩٣.