وقال تعالى : ( لَّئِن لَّمْ يَنتَهِ المُنَافِقُونَ وَالَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ وَالمُرْجِفُونَ فِي المَدِينَةِ ... ) (١).

يذكر الله تعالى صنفين من المسلمين أو من الصحابة : المنافقين ، والذين في قلوبهم مرض ، فكلاهما يشهد الشهادتين ويعترف ولو بالظاهر برسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم رسولاً.

وهنالك ثلاثة آراء في معنى ( الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ ) :

فعن محمد بن كعب قال : يعني المنافقين.

وعن عكرمة قال : أصحاب الفواحش.

وعن عطاء قال : كانوا مؤمنين ، وكانوا في أنفسهم أن يزنوا و ... (٢).

وهذه الأقوال كلّها واضحة الضعف.

والظاهر أنّ معنى ( الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ ) : ( هم ضعفاء الإيمان من المؤمنين ، وهم غير المنافقين ) (٣).

نعم ، هم غير المنافقين ، لأنّهم الذين تظاهروا بالإسلام والإيمان لاخوفاً على أنفسهم وأموالهم بل لاغراض غير ذلك.

وضعفاء الإيمان يمكن صدور الذنب والمعصيّة منهم ، وقد صدر بالفعل بقولهم : ( مَّا وَعَدَنَا اللهُ وَرَسُولُهُ إِلاَّ غُرُورًا ) ، وهذا القول من أعظم

__________________

(١) سورة الأحزاب ٣٣ : ٦٠.

(٢) الدر المنثور ٦ : ٦٦٢ ـ ٦٦٣.

(٣) الميزان في تفسير القرآن ١٦ : ٢٨٦.