وأيضا القادسيّة موضع قريب من الكوفة في بعض الأخبار أمروا عليهم‌السلام أهل الكوفة بالقصر إذا سافروا إليها (١) ، و [في] بعض الأخبار أمروهم بالتمام (٢).

وأيضا في أحاديث عرفة أمروا بالقصر (٣) ، وفي بعض الأخبار أمروا بالتمام ، مثل موثّقة عمّار (٤).

هذا كلّه ، مضافا إلى أنّ أخبار البريد والأربعة ، يكون المراد ما يرجع فيه قبل العشرة ، لا يخلو عن مخالفة الظاهر ، مع أنّ الظاهر من ثمانية فراسخ كونها بامتداد واحد.

وحملها على خصوص ما يكون بامتداد واحد أو امتدادين فقط لا أزيد ربّما لا يخلو عن بعد ، لأنّ المراد من الثمانية إن كان هو الذهاب عن الوطن ، فلا يمكن إرادة الأربعة منه ، لأنّ الرجوع في الأربعة ليس بذهاب بل إياب ، وإن كان المراد هو السير كيف كان ، فالحقّ مع العلّامة حيث جوّز كون الامتداد أقلّ من الأربعة (٥) ، كما ستعرف.

ومن هذا احتمل بعض المتأخّرين كون أخبار الثمانية واردة مورد التقيّة ، لكونها مذهب بعض العامّة (٦) ، وهو أيضا مشكل لمخالفة آراء المتقدّمين والمتأخّرين ، فتعيّن القول بما هو المشهور بين القدماء ، بل الصدوق ادّعى إجماعهم ،

__________________

٨ / ٤٩٦ الحديث ١١٢٦٩.

(١) تهذيب الأحكام : ٣ / ٢٠٨ الحديث ٤٩٧ ، وسائل الشيعة : ٨ / ٤٥٨ الحديث ١١١٦٣.

(٢) تهذيب الأحكام : ٤ / ٢٢٢ الحديث ٦٤٩ ، وسائل الشيعة : ٨ / ٤٩٢ الحديث ١١٢٥٩.

(٣) وسائل الشيعة : ٨ / ٤٦٣ الحديث ١١١٧٦ ، ٤٦٤ الحديث ١١١٨٠ ، ٤٦٧ الحديث ١١١٨٧.

(٤) تهذيب الأحكام : ٤ / ٢٢٥ الحديث ٦٦١ ، الاستبصار : ١ / ٢٢٦ الحديث ٨٠٥ ، وسائل الشيعة : ٨ / ٤٦٩ الحديث ١١١٩٢.

(٥) تحرير الأحكام : ١ / ٥٥.

(٦) لاحظ! الحدائق الناضرة : ١١ / ٣١٦.