غيره عليه‌السلام ليس له هذه المرتبة والمزيّة (١) والشرافة والكرامة ، بلا شبهة ولا ريبة ، فلا جرم يكون هو من حيث هو هو.

ثمّ قال بعد ذلك : «لأنّ الجمعة مشهد عام». إلى آخر ما ذكرناه سابقا ، سيّما بملاحظة لفظ الأمير.

ثمّ قال بعد ذلك : «وليس بفاعل غيره ممّن يؤمّ الناس في غير يوم الجمعة» ، وهذا أيضا صريح فيما ذكرناه.

هذا كلّه ، مضافا إلى ما ذكرناه من الإجماعات والأخبار ، مثل الحديث الوارد في «الأشعثيّات» : «الجمعة والحكومة لإمام المسلمين» (٢) وغير ذلك.

وروى العلّامة في «المنتهى» : أربع إلى الولاة : الفي‌ء ، والحدود ، والصدقات والجمعة (٣) ، والسند منجبر بعمل الأصحاب ، سيّما مثل هذا العمل.

وربّما يظهر من هذه الرواية أنّ ما رواه الشيخ في «التهذيب» بسنده عن أمير المؤمنين عليه‌السلام : «لا جمعة إلّا في مصر تقام فيه الحدود» (٤) أيضا من جملة تلك الروايات ، إذ عرفت من الرواية أنّ إقامة الحدود منصب الولاة ، كما قال به من قال من الفقهاء ، ويظهر من غيرها من الأخبار أيضا (٥).

فظهر أنّ ما في روايته إشارة إلى أنّ الجمعة منصب من يقيم الحدود ، فلا وجه لحملها على التقيّة.

__________________

(١) في (ز ٣) و (د ٢) : الرتبة والمرتبة ، وفي (د ١) : الرتبة والمزيّة.

(٢) قرب الإسناد (الأشعثيّات) : ٢٢٠ و ٢٢١ نقل بالمضمون.

(٣) منتهى المطلب : ٥ / ٣٣٥.

(٤) تهذيب الأحكام : ٣ / ٢٣٩ الحديث ٦٣٩ ، الاستبصار : ١ / ٤٢٠ الحديث ١٦١٧ ، وسائل الشيعة : ٧ / ٣٠٧ الحديث ٩٤٢٥.

(٥) وسائل الشيعة : ٧ / ٣٠٥ الحديث ٩٤٢٠.