أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنبأنا أبو القاسم بن البسري ، أنبأنا أبو طاهر المخلص ـ إجازة ـ أنبأنا أبو عبيد القاسم بن سلام قال : سنة إحدى وخمسين فيها قتل حجر بن عدي الأدبر يكنى بذلك لأنه ضرب بالسيف على أليته انتهى.
أخبرنا أبو البركات الأنماطي ، أنبأنا أبو العلاء الواسطي ، أنبأنا أبو بكر البابسيري (١) ، أنبأنا الأحوص بن المفضل ، نبأنا أبي ، قال : وفي سنة إحدى وخمسين قتل حجر بن عدي وأصحابه انتهى (٢).
أخبرتنا أم البهاء فاطمة بنت محمّد قالت : أنبأنا أبو طاهر أحمد بن محمود ، أنبأنا أبو بكر بن المقرئ ، أنبأنا محمّد بن جعفر المنبجي ، نبأنا عبيد الله (٣) بن سعد الزهري ، قال (٤) : قرأت بخط عمي يعقوب بن إبراهيم : مات زياد بن أبي سفيان سنة ثلاث وخمسين وفيها قتل حجر بن الأدبر الكندي انتهى (٥).
أخبرنا أبو الحسين محمّد بن كامل بن ديسم [قال] أنبأنا محمّد بن أحمد بن المسلمة أبو جعفر ـ فيما كتب إليّ ـ [قال : أخبرنا] أبو عبيد الله محمّد بن عمران بن موسى ـ إجازة ـ أنبأنا أحمد بن القاسم بن نصر النيسابوري ، نبأنا أبو أيوب سليمان بن أبي شيخ ، نبأنا محمّد بن الحكم ، نبأنا أبو مخنف لوط بن يحيى قال : قال عبد الله بن خليفة الطائي يرثي حجر بن عدي من قصيدة طويلة :
أقول ولا والله أنسى فعالهم |
|
سجيس (٦) الليالي أو أموت فأقبرا |
على أهل عذرا السلام مضاعف |
|
من الله يسقيها السحاب الكهورا |
ولاقى بها حجر من الله رحمة |
|
فقد كان أرضى الله حجر وأعذرا |
فيا حجر من للخيل تدمى نحورها |
|
أو الملك العادي إذا ما تغشمرا (٧) |
ومن صادع بالحق بعدك ناطق |
|
بتقوى ومن إن قيل بالجور غبرا |
__________________
(١) بالأصل «الناشري» والصواب ما أثبت ، انظر الأنساب (البابسيري).
(٢) الخبر نقله ابن العديم في بغية الطلب ٥ / ٢١٣٠.
(٣) بالأصل : «عبيد الله» والمثبت عن بغية الطلب.
(٤) بالأصل : قالت.
(٥) الخبر نقله ابن العديم في بغية الطلب ٥ / ٢١٣٠.
(٦) يقال : لا آتيك سجيس الليالي أي آخر الدهر (النهاية).
(٧) الغشمرة : إتيان الأمر من غير تثبت ، والتهضم والظلم (القاموس).