كَلامَ اللهِ) حتى يلهم بإلهام (ثُمَّ أَبْلِغْهُ مَأْمَنَهُ) وهو وارد الجذبة الإلهية ، وإن الجذبة إذا تعلقت بصفة من صفات النفس تنجذب النفس بجميع صفاتها (ذلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لا يَعْلَمُونَ) الله وأسراره فلا يميلون إليه ويعلمون الدنيا وشهواتها فيركنون إليها. (كَيْفَ يَكُونُ) لمشركي النفوس ثبات على العهد وقد جبلت ميالة إلى السفليات وغايتها بعد إصلاح حالها أن تميل إلى نعيم الجنات (إِلَّا الَّذِينَ عاهَدْتُمْ عِنْدَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ) وهو مقام الوصول المحرم على أهل الدنيا وهو مقام أهل الله وخاصته ، الذين تنورت نفوسهم بأنوار الجمال والجلال فيثبتها الله على العهد بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة (فَمَا اسْتَقامُوا لَكُمْ) على الصراط المستقيم (فَاسْتَقِيمُوا لَهُمْ) بشرحها في متسع رياض الشريعة و (لا يَرْقُبُوا فِيكُمْ إِلًّا وَلا ذِمَّةً) لا يحفظوا حقوق الجنسية فإن الأرواح والقلوب والنفوس مزدوجة في عالمي الأمر والخلق (يُرْضُونَكُمْ) بالأعمال الظاهرة (وَتَأْبى قُلُوبُهُمْ وَأَكْثَرُهُمْ فاسِقُونَ) فيما يعملون خارجون عن الصدق والإخلاص (اشْتَرَوْا) بدلالات توصلهم إلى الله (ثَمَناً قَلِيلاً) من متاع الدنيا ومصالحها (فَصَدُّوا عَنْ سَبِيلِهِ) قطعوا طريق الحق على الأرواح والقلوب (فَإِخْوانُكُمْ فِي الدِّينِ) رفقاؤكم في طلب الحق فارعوا حقوقهم فإن لنفسك عليك حقا. (لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ) أن السير إلى الله من أعظم المقامات وأهم المهمات (وَطَعَنُوا فِي دِينِكُمْ) أنكروا مذهب السلوك (أَئِمَّةَ الْكُفْرِ) النفوس (وَهَمُّوا بِإِخْراجِ الرَّسُولِ) يعني الواردات الغيبية بانسداد روزنة القلب (أَوَّلَ مَرَّةٍ) في أوان الطفولية. (أَتَخْشَوْنَهُمْ) في فوات حظوظهم (فَاللهُ أَحَقُّ أَنْ تَخْشَوْهُ) بفوات حقوقها. (وَيُذْهِبْ غَيْظَ قُلُوبِهِمْ) يعني وحشة الأرواح والقلوب وكدورتها (وَيَتُوبُ اللهُ عَلى مَنْ يَشاءُ) بالرجوع إلى الحق قبل التمادي في الباطل من غير حاجة إلى رياضة شديدة (وَاللهُ عَلِيمٌ) باستعدادات النفوس (حَكِيمٌ) فيما يدبر لكل منها. (أَمْ حَسِبْتُمْ) أيها النفوس الأمارة (أَنْ تُتْرَكُوا) بلا رياضة (وَلِيجَةً) أولياء من الشيطان والدنيا والهوى.

(ما كانَ لِلْمُشْرِكِينَ أَنْ يَعْمُرُوا مَساجِدَ اللهِ شاهِدِينَ عَلى أَنْفُسِهِمْ بِالْكُفْرِ أُولئِكَ حَبِطَتْ أَعْمالُهُمْ وَفِي النَّارِ هُمْ خالِدُونَ (١٧) إِنَّما يَعْمُرُ مَساجِدَ اللهِ مَنْ آمَنَ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَأَقامَ الصَّلاةَ وَآتَى الزَّكاةَ وَلَمْ يَخْشَ إِلاَّ اللهَ فَعَسى أُولئِكَ أَنْ يَكُونُوا مِنَ الْمُهْتَدِينَ (١٨) أَجَعَلْتُمْ سِقايَةَ الْحاجِّ وَعِمارَةَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ كَمَنْ آمَنَ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَجاهَدَ فِي سَبِيلِ اللهِ لا يَسْتَوُونَ عِنْدَ اللهِ وَاللهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ (١٩) الَّذِينَ آمَنُوا وَهاجَرُوا وَجاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللهِ بِأَمْوالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ أَعْظَمُ دَرَجَةً عِنْدَ اللهِ وَأُولئِكَ هُمُ الْفائِزُونَ (٢٠) يُبَشِّرُهُمْ رَبُّهُمْ بِرَحْمَةٍ مِنْهُ وَرِضْوانٍ وَجَنَّاتٍ