٦ ـ حتى. وتفيد الغاية ؛ ويشترط في المعطوف بها أن يكون اسما ظاهرا وجزءا من المعطوف عليه : مثل : أعجبني العصفور حتى منقاره. فالمعطوف (المنقار) اسم ظاهر وهو بعض من المعطوف عليه (العصفور).
٧ ـ بل ، معناها الإضراب ، ولا تكون عاطفة إلّا إذا دخلت على المفرد. وتسبق بنفي أو نهي ، وتثبت الحكم للمعطوف من دون المعطوف عليه. مثل : لا تجالس الأغنياء بل العلماء.
فالنهي عن مجالسة الأغنياء هو المقصود.
٨ ـ لا ، النافية. ويشترط أن يكون المعطوف بها مفردا لا جملة ، وأن تثبت الحكم للمعطوف عليه من دون المعطوف ، وأن تكون في كلام موجب. مثل : ينجح المجتهد لا الكسول.
٩ ـ لكن (المخففة ، ساكنة النون). وهي للاستدراك. ولا يعطف بها إلّا بعد نفي أو نهي ، ودخولها على المفرد ، ومجرّدة من الواو. مثل : ما نجح خالد لكن سمير.
ـ ما أحكام عطف البيان؟
نوضح أحكام عطف البيان من خلال الأمثلة التالية :
ـ رافق الشّاعر أبو فراس الفارابي في زيارته.
ـ غادر الأمير سيف الدّولة القاعة.
ـ قدّم إلى الفارابي طعام : لحم مشويّ.
ـ أين التّابع والمتبوع في كلّ من أمثلة المجموعة؟
نوضح التّابع والمتبوع في كلّ من أمثلة المجموعة من خلال التّعريف السابق.
كنّا عرّفنا بأن عطف البيان اسم جامد لا واسطة بينه وبين