فلا يَبْرَحُ مكانه حتى يبرأ أو يموت. قال : والإحْبَابُ : هو البُرُوكُ. وقال أبو الهَيْثَمِ : الإحْبَاب : أن يُشرفَ البَعِيرُ عَلَى الموتِ من شِدَّة المرضِ فَيَبْرُكَ ولا يقدرَ أن يَنْبَعِثَ وقال الرَاجزُ :

ما كَان ذنبي في مُحِبٍ بَارِكْ

أَتَاهُ أَمْرُ الله وهو هَالِكْ

أبو العباس عن ابن الأعرابي : أَوّلُ الرِّيِ التَّحَبُّبُ. وقال الأصمعيُّ : تَحَبَّبَ إذا امْتَلأ ، وكذلك قال أبو عمرو. قال : وحَبَّبْتُه فَتَحَبَّبَ إذا ملأتَهُ لِلسِّقاء وغيره.

اللَّحياني : حَبْحَبْتُ بالْجَمَل حِبْحَاباً ، وحَوَّبْتُ بِه تَحْوِيباً إذا قلت لَهُ : حَوْبُ حَوْب وهو زَجْر.

أبو عَمْرو : الحَبَابُ : الطَّلُّ عَلَى الشَّجَرِ يُصْبِحُ عليه.

بح : قال الليث : البَحَحُ : مصدر الأبَحِ ، تقول : بَحَ يَبَحُ بَحَحاً وبُحُوحاً ، وإذا كان من داء فهو البُحَاحُ.

وعُودٌ أَبَحُ إذا كان في صوته غِلَظٌ. أبو عُبَيدة : بَحِحْتُ أبَحُ هي اللغة العالية قال : وبَحَحْتُ أَبَحُ لُغَةٌ رواهُ ابن السكيت عنه.

روى عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم أنه قال : «مَنْ سَرَّه أن يَسْكُنَ بُحْبُوحَةَ الْجَنَّةِ فَلْيَلْزَمِ الجماعة فإن الشيطان مع الواحد وهو من الاثنين أبْعَدُ» قال أبو عبيد : أراد ببُحْبُوحَةِ الْجَنَّةِ وَسَطَها ، قال : وبُحْبُوحَةُ كُلِّ شَيْءٍ : وَسَطُه وخِيَارُه ، وأنشد قولَ جرير :

قَوْمِي تَمِيمٌ هُمُ الْقَوْمُ الّذِين هُمُ

يَنْفُونَ تَغْلِبَ عن بُحْبُوحَةِ الدّارِ

ويقال : قد تَبَحْبَحْتُ في الدار إذا تَوَسَّطْتَها وتمكنت منها. وقال الليث : التَّبَحْبُحُ : التمكن في الحلول والمُقام ، وأنشد :

وَأَهْدَى لها أَكْبُشاً

تَبَحْبَحُ في المِرْبَدِ

قال : وقال أعرابيُّ في امرأةٍ ضَرَبَها الطَّلْقُ : تركْتُهَا تَبَحْبَحُ عَلَى أيدِي القَوَابِل.

أبو العبّاسِ عنْ سَلَمة عن الفَرَّاءِ قالَ : البَحْبَحِيُ : الواسع في النفقة ، الواسعُ في المنْزِلِ.

قالَ : ويقَالُ : نَحْنُ في بَاحَةِ الدَّارِ وَهِيَ وَسَطُها وَلذَلِكَ قِيلَ : تَبَحْبَحَ في المجْدِ.

أيْ أَنَّهُ في مَجْدٍ وَاسعٍ. قُلْتُ : جَعَلَ الْفَرَّاءُ التَّبَحْبُحَ مِنَ البَاحَة ، ولَمْ يَجعلْه مِنَ المُضَاعَفِ.

أَبو عُبَيْد عن الأصمَعِي : بَاحَةُ الدّارِ : قاعَتُهَا وَساحَتُها. وحكى ابنُ الأعرابي عن البَهْدَليّ قال : البَاحَةُ : النَّخْلُ الكثيرُ ، والبَاحَةُ : باحةُ الدّارِ. وأنشد :

قَرَوا أضيافَهُم رَبَحاً بِبُحٍ

يجيءُ بفضلهنّ المَشُّ سُمْر

قال البُحُ : قِدَاحُ الميسرِ.

قالَ : ويقالُ : القومُ في ابتِحَاحٍ أي في سَعَةٍ وخِصْب. وقال الْجَعْديُّ يَصفُ الدّينارَ :

وأبَحَ جُنديٍّ وثاقِبَةٍ

سُبِكَتْ كثاقبةٍ مِنَ الجَمْرِ

أرادَ بالأبَحِ ديناراً أبَحَ في صوتِه. جُنديّ : ضُرِب بأجنادِ الشامِ. والثَّاقِبةُ : سَبيكةٌ مِنْ ذهب تَثْقُبُ أي تَتَّقِد.