أبو العباس عن ابن الأعرابي قال : الحُلُقُ : الأَهْوِيةُ بين السماء والأرض ، واحِدُها حَالقٌ.

والحُلَّقُ : الضُّروع المرتفعة.

وقال الليث : حلَق الضَّرعُ يَحْلُق حُلُوقاً فهو حالق يريد ارتفاعه إلى البطن وانضمامَه. وفي قول آخر : كثْرَة لَبَنِه.

أبو عُبيد : عن الأصمعي أنه أنشده قول الحُطَيْئَة يصف الإبل :

إذا لم تكن إلَّا مَا ليسُ أَصْبَحَتْ

لها حُلَّق ضَرَّاتُها شَكِرَات

قال : حُلَّق جَمْع حالق ، وَرَواهُ غيره :

إذا لم تكن إلا الأَمَاليس رُوِّحَتْ

مُحلَّقَةً ضَرَّاتُها شَكِرات

قال : محلَّقة : حُفَّلا كثيرة اللبن وكذلك حُلَّق : ممْتلئة ، وضرعٌ حالق : ممتلىء.

وقال النَّضر : الحالق من الإبل : الشديدة الحَفْل العظيمة الضَّرّةُ وقد حَلَقت تَحْلِق حَلْقاً. قلت. الحالق من نَعْت الضُّرُوع جاء بمَعْنَيْين مُتَضادّين : فالحالق المُرْتفع المُنْضَمّ إلى البطن لقِلَّة لَبنِه ، ومنه قَوْلُ لبيد :

حتى إذا يَئِسَت وأَسْحَق حالق

لم يُبْلِه إرْضَاعُها وفِطَامُها

فالحالق في بيت لبيد الضّرْعُ المُرتفع الذي قَلَّ لَبَنُه ، وإسْحَاقُه دَليلٌ على هذا المعنى. والحَالق : الضَّرْعُ الممتلىء. وشاهدهُ قول الحُطَيْئَة.

وقوله : شَكِرات ، يَدُل على كثرة اللبن.

شَمِر عن ابن الأعرابي : «هم كالحلقة المُفْرَغَة لا يُدْرَى أيها طرفها». يضرب مثلاً للقوم إذا كانوا مُجْتَمعين مُؤتلفين ، كلمتهم وأَيديهم واحِدَة ، لا يطمع عَدُوُّهم فيهم ولا ينال منهم.

وقال الليث : الحالِق من الكرم والشَّرْى ونحوهما : ما الْتَوى منه وتعلق بالقُضبان.

قال : والمحالق من تعريش الكَرْم.

قلت : كلُّ ذلك مَأخوذٌ من استدارته كالحلْقَةِ. وحَلَّقَت عينُ البعير إذا غَارت. وحَلَّق الإناءُ من الشَّرَابِ إذا امتلأ إلّا قليلا. ورُوي عن أَنس بن مالك أَنَّه قال : «كان النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم يُصَلِّي العَصْر ، والشَّمسُ بَيْضاء محلِّقة ، فأرْجع إلى أَهْلي فأقُول : صَلُّوا».

قال شمر : مُحَلِّقَة قال أَسِيدُ : تَحْلِيق الشَّمْسِ من أوّل النهارِ : ارْتفاعها من المَشْرِق ومن آخر النَّهَار : انحدارُها.

وقال شَمِر : لا أرى التَّحْلِيق إلا الارتفاعَ في الهواء.

يقال : حَلَّق النجمُ إذا ارتفع ، وحَلَّق الطائر في كَبِد السَّماء إذا ارتفع وقال ابن الزُّبِير الأَسَدِي في النجم :

رُبَ مَنْهلٍ طَامٍ وردْتُ وقد خَوَى

نَجْمٌ وحَلَّق في السَّماء نُجُوم

خَوَى : غَابَ.

وقال أبو عُبيدة : حَلَّق ماءٌ لحوض إذا قَلَّ وذهَب.

وفي حَدِيث آخر : فحلَّق ببصره إلى السماء. قال شمر أي رَفَعَ البصر إلى السماء كما