مُزَاحِم :

على أثر الجُعْفِيِّ دهْرٌ وقد أتى

له منذ ولَّى يَسْحَجُ السير أرْبَعُ

وقال الليث : التَّسْحِيج : الكَدْمُ وأنشد :

* قِلْواً ترى بِليتِه مُسحَّباً*

قلت : كأنه أراد تَرَى بِليتِه تَسْحيجاً فجعل مُسَحَّجاً مصدراً. والمُسحَّجُ : المُعضَّضُ وهو من سَحَج الجلد.

سجح : قال الليث : الإسجاح : حُسن العَفْو. ومنه المثل السائر «ملكْتَ فأسْجِحْ» وقال أبو عُبيد : من أمثالِهم في العفْو عند القدرة : «مَلكْت فأسْجِح» قال : هذا يُرْوى عن عائشة أنها قالته لِعلِيّ رضي‌الله‌عنهما يوم الجمل حين ظَهَر على الناس فدَنَا من هَوْدَجِها ، ثم كَلَّمها بكلام ، فأجابتْه : ملكْت فأسجِح أيْ ظفِرْت فأحْسِن ، فجهَّزها عند ذلك بأحْسن الْجِهازِ إلى المدينة.

وقال أبو عُبيد : الأسْجحُ : الخَلْق المُعتَدِل الحَسَنُ : وقال الليث : [السَجَحُ](١) ليِّنُ الخدِّ ، والنَّعت أسْجَح ، وأنشد :

* وخَدٌّ كمِرآة الغَرِيبة أسْجَح *

قال : ويقال : مَشى فلانٌ مشْياً سجيحاً وسُجُحاً. وأنْشَدَ :

ذَرُوا التَّخاجى وامشوا مِشْيةً سُجُحاً

إنَّ الرِّجالَ أُولُو عَصْبٍ وتذْكيرِ

الليث : سَجَحَتِ الحَمامة وسَجَعَت قال : ورُبما قالوا مُزْجِح في مُسْجِح كالأَزْدِ والأَسْد.

الأصمعيّ : بَنَى القومُ دُورَهم على سَجِيحَة واحدة وغِرارٍ واحد أي على قَدْرٍ واحد.

وقال أبو عُبيد : السَّجِيحَة : السَّجِيَّةُ والطَّبيعَةُ ، قاله أبو زيد. قال : ويقال : خلّ عن سُجْحِ الطَّرِيق أي عن سَنَنِه.

وكانت في تَمِيم امْرَأَةٌ كَذَّابة أَيَّامَ مُسَيْلِمَة المْتَنَبِّىء فَتَنَبَّتْ هي واسْمُها سَجاح.

وبَلَغَني أنَّ مُسَيْلِمة ـ لعنه الله ـ خطبَها. فتزوَّجَتْه.

وقال أبو زيد : يقال : رَكِبَ فلان سَجِيحَة رأيِه وهو ما اختاره لنفسه من الرّأْي فَرَكِبه.

وفي «النَّوادِرِ» : يقال : سَجَحْت له بشيء من الكلام ، وسَرَحْتُ وسَجَّحْتُ ، وسَرَّحْتُ ، وسَنَحْتُ ، وسَنَّحْتُ ، إذا كان كلامٌ فيه تَعْرِيض بمعنى من المَعَانِي.

جحس : قال ابن السِّكِّيت : جاحَسَه وجاحَشَه إذا قاتَلَه ، وأنشد :

لَوْ عاش قاسَى لكَ ما أُقاسِي

والضرب في يَوْم الوَغى الجِحاسِ

ح ج ز

استعمل من وجوهه : حجز ، جزح.

حجز : قال الليث : الحَجْزُ : أن تَحْجِزَ بين مُقَاتِلَيْن ، والحِجازُ : الاسم وكذلك الحاجِزُ. قال الله جلّ وعزّ : (وَجَعَلَ بَيْنَ الْبَحْرَيْنِ حاجِزاً) [النَّمل : ٦١] أي حِجَازاً بين ماء مِلْحٍ وماء عذب

__________________

(١) زيادة من «العين» (٣ / ٧٠).