الثانية التي هي فاء. وقالوا : «عنّ زيدا قائم» ، يريدون : إنّ زيدا قائم. قال الشاعر (١) :

أعن ترسّمت ، من خرقاء ، منزلة

ماء الصّبابة ، من عينيك ، مسجوم؟

فأبدل العين من الهمزة. فبان بذلك أنّهم إنّما وسموا بحروف البدل ما اطّرد إبداله وكثر.

على أنّ بعضهم أضاف إلى حروف البدل اللّام ، وجعلها اثني عشر حرفا ، يجمعها «طال يوم أنجدته» (٢). وذلك أنّه ٩٣ رآها / قد أبدلت من الضاد ، في قوله (٣) :

* مال إلى أرطاة حقف ، فالطجع*

يريد : اضطجع ، ومن النون في قوله (٤) :

وقفت فيها ، أصيلالا ، أسائلها

عيّت جوابا ، وما بالرّبع من أحد

__________________

(١) ذو الرمة. انظر الممتع ص ٤١٣. والمسجوم : المصبوب.

(٢) في حاشية الأصل : «أي : أعنته».

(٣) منظور بن حبة الأسدي. انظر تخريجه في الممتع ص ٤٠٣.

(٤) مر ذكره في ٤١ وهو للنابغة.