آيَةً يَسْتَسْخِرُونَ)(١) أي : يسخرون. ومنه : يستهزئون ، أي : يهزؤون.

والغالب على هذا المثال (٢) أن يكون للطلب ، أو الإصابة. وما عدا ذلك يحفظ حفظا ، ولا يقاس عليه.

وأمّا «افعالّ» فأكثر ما يكون في الألوان ، نحو : اشهابّ ، وابياضّ ، واحمارّ ، وادهامّ. ولا يكون متعدّيا. وهو إذا لم يدغم بزنة «استفعل» ، في حركاته وسكناته وعدد حروفه. وقد يقصر «افعالّ» لطوله ، فيرجع إلى «افعلّ». قال سيبويه (٣) : وليس شيء يقال فيه «افعالّ» إلّا يقال فيه «افعلّ» ، إلّا أنّه قد تقلّ إحدى اللغتين في الكلمة ، وتكثر في الأخرى. فقولهم : احمرّ واصفرّ واخضرّ وابيضّ. أكثر من : احمارّ واصفارّ واخضارّ وابياضّ. وقولهم : اشهابّ وادهامّ ، أكثر من : اشهبّ وادهمّ.

وقد يأتي «افعالّ» في غير الألوان ، قالوا : اقطارّ (٤) النّبت ، إذا ولّى وأخذ يجفّ. وابهارّ (٥) الليل ، إذا أظلم. وابهارّ القمر ، إذا أضاء.

__________________

(١) زاد في الأصل هنا : «منها»!

(٢) ش : البناء.

(٣) شرح المفصل ٧ : ١٦١.

(٤) ش : افطارّ.

(٥) في الأصل وش : انهارّ.