(٦) حمى فلان غمامة واديه (أى عشبه)

(٧) قال تعالى فى شأن موسى عليه السّلام :

«فَرَجَعْناكَ إِلى أُمِّكَ كَيْ تَقَرَّ عَيْنُها وَلا تَحْزَنَ».

(٨) وقال تعالى : «فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ». (أى هلال الشهر).

(٩) سأجازيك بما قدّمت يداك.

(١٠) وقال تعالى : (وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ) (أى صلّوا).

(١١) وقال تعالى : «فَبَشَّرْناهُ بِغُلامٍ حَلِيمٍ».

(١٢) وقال تعالى : «يَقُولُونَ بِأَفْواهِهِمْ ما لَيْسَ فِي قُلُوبِهِمْ».

(١٣) أذلّ فلان ناصية فلان (١).

(١٤) سقت الدّلو الأرض.

(١٥) سال الوادى.

(١٦) قال عنترة :

فشككت بالرّمح الأصمّ ثيابه

ليس الكريم على القنا بمحرّم (٢)

(١٧) لا تجالسوا السفهاء على الحمق (أى الخمر).

(١٨) وقال أعرابى لآخر : هل لك بيت؟ (أى زوج).

(٣)

بيّن من المجازات الآتية ما علاقته المشابهة ، وما علاقته غيرها :

(١) الإسلام يحثّ على تحرير الرّقاب.

(٢) ملك شاد للكنانة مجدا

أحكمت وضع أسّه آباؤه

(٣) تفرّقت كلمة القوم.

__________________

(١) الناصية : الرأس.

(٢) الرمح الأصم : الصلب المصمت. والمراد بالثياب هنا القلب ، يصف نفسه بالإقدام ويقول : إن الكريم ليس بمحرم ولا بعزيز على الرماح.