هذا الأسلوب ففيهما يزدهر وفيهما يبلغ قنّة الفنّ والجمال.

(٣) الأسلوب الخطابى : هنا تبرز قوة المعانى والألفاظ ، وقوة الحجة والبرهان ، وقوة العقل الخصيب ، وهنا يتحدث الخطيب إلى إرادة سامعيه لإثارة عزائمهم واستنهاض هممهم ، ولجمال هذا الأسلوب ووضوحه شأن كبير فى تأثيره ووصوله إلى قرارة النفوس ، ومما يزيد فى تأثير هذا الأسلوب منزلة الخطيب فى نفوس سامعيه وقوة عارضته ، وسطوع حجته ، ونبرات صوته ، وحسن إلقائه ، ومحكم إشارته.

ومن أظهر مميزات هذا الأسلوب التكرار ، واستعمال المترادفات ، وضرب الأمثال ، واختيار الكلمات الجزلة ذات الرنين ، ويحسن فيه أن تتعاقب ضروب التعبير من إخبار إلى استفهام إلى تعجب إلى استنكار ، وأن تكون مواطن الوقف فيه قوية شافية للنفس. ومن خير الأمثلة لهذا الأسلوب خطبة على بن أبى طالب (١) رضى الله عنه لمّا أغار سفيان بن عوف الأسدى (٢) على الأنبار (٣) وقتل عامله عليها :

«هذا أخو غامد قد بلغت خيله الأنبار وقتل حسّان البكرى (٤) وأزال خيلكم عن مسالحها (٥) وقتل منكم رجالا صالحين.

«وقد بلغنى أنّ الرّجل منهم كان يدخل على المرأة المسلمة والأخرى المعاهدة (٦) ، فينزع حجلها (٧) ، وقلبها (٨) ، ورعاثها (٩) ، ثم انصرفوا

__________________

(١) على بن أبى طالب : هو رابع الخلفاء الراشدين ، وأحد السابقين إلى الإسلام ، وابن عم رسول الله صلّى الله عليه وسلم وصهره وقد اشتهر ببلاغته وشجاعته ، توفى سنة ٤٠ ه‍.

(٢) سفيان بن عوف الأسدى : هو أحد بنى غامد ، وهى قبيلة باليمن ، وقد بعثه معاوية لشن الغارة على أطراف العراق.

(٣) الأنبار : بلدة على الشاطىء الشرقى للفرات.

(٤) حسان البكرى : هو عامل على رضى الله عنه على الأنبار.

(٥) المسالح جمع مسلحة بالفتح : وهى الثغر حيث يخشى طروق العدو.

(٦) المعاهدة : الذمية

(٧) الحجل : الخلخال.

(٨) القلب بالضم : السوار.

(٩) الرعاث : جمع رعثة ، القرط.