تمرينات

(١)

بيّن وجه خروج الخبر عن مقتضى الظاهر فى كل مثال من الأمثلة الآتية :

(١) قال تعالى : «وَصَلِّ عَلَيْهِمْ إِنَّ صَلاتَكَ سَكَنٌ لَهُمْ».

(٢) وقال : «قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ اللهُ الصَّمَدُ».

(٣) إنّ الفراغ لمفسدة (تقوله لمن يعرف ذلك ولكنه يكره العمل).

(٤) العلم نافع (تقول ذلك لمن ينكر فائدة العلوم).

(٥) قال أبو الطيب :

ترفّق أيّها المولى عليهم

فإنّ الرّفق بالجانى عتاب (١)

(٢)

(١) هات مثالين يكون الخبر فى كل منهما موكدا استحسانا ، وجاريا على خلاف مقتضى الظاهر واشرح السبب فى كل من المثالين.

(٢) هات مثالين يكون الخبر فى كل منهما مؤكدا وجوبا وخارجا عن مقتضى الظاهر ، واشرح وجه التوكيد فى كل من المثالين :

(٣) هات مثالين يكون الخبر فى كل منهما خاليا من التوكيد وخارجا عن مقتضى الظاهر ، واشرح وجه الخروج فى كل من المثالين.

(٣)

اشرح قول عنترة وبيّن وجه توكيد الخبر فيه :

لله درّ بنى عبس لقد نسلوا

من الأكارم ما قد تنسل العرب (٢)

__________________

(١) الرفق : ضد العنف ، والجانى : المذنب ، يقول : ترفق بهم وإن جنوا فإن الجانى إذا عومل بالرفق لان ورجع عن جنايته فكأن الرفق به بمنزلة العتاب.

(٢) نسلوا : ولدوا ، ومعنى قوله : نسلوا من الأكارم ما قد تنسل العرب ، أنهم ولدوا من الأماجد ما يلده العرب العظماء.