تمرينات

(١)

بين نوع القصر ، وطريقه ، وعيّن كلّا من المقصور والمقصور عليه فيما يأتى :

(١) قال تعالى : «فَإِنَّما عَلَيْكَ الْبَلاغُ وَعَلَيْنَا الْحِسابُ».

(٢) وقال تعالى : «إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ».

(٣) وقال ابن الرومى يمدح :

معروفه فى جميع النّاس مقتسم

فحمده فى جميع النّاس لا العصب (١)

(٤) وقال :

يتغابى لهم وليس لموق

بل للبّ يفوق لبّ اللّبيب (٢)

(٥) وقال :

يهتزّ عطفاه عند الحمد يسمعه

من هزّة المجد لا من هزّة الطّرب (٣)

(٦) وقال :

وما قلت إلّا الحقّ فيك ولم تزل

على منهج من سنّة المجد لاحب (٤)

(٧) وقال ابن المعنز :

ألا إنّما الدّنيا بلاغ لغاية

فإمّا إلى غىّ وإمّا إلى رشد

(٨) وقال :

وما العيش إلّا مدّة سوف تنقضى

وما المال إلا هالك وابن هالك

(٩) وقال أبو الطيب :

برجاء جودك يطرد الفقر

وبأن تعادى ينفد العمر

__________________

(١) يقول : إن معروفه عام لجميع الناس لا خاص بطوائف بعينها.

(٢) يتغابى : يظهر الغباوة ، والموق : الحمق فى غباوة ، واللب : العقل.

(٣) عطفاه : جانباه ؛ يعنى يميل يمنة ويسرة.

(٤) المنهج : الطريق الواضح ، واللاحب : الطريق الواضح أيضا.